. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
3011 - ألكني إلى سلمى بآية أو مأت . . . بكفّ خضيب تحت كفّ مدرع ( 1 )
وإلى مقرون ب « ما » المصدرية قول الآخر :
3012 - ألا من مبلغ عنّي تميما . . . بآية ما يحبّون الطّعاما ( 2 )
وإلى مقرون ب « ما » النافية قول الآخر ( 3 ) :
3013 - ألكني إلى قومي السّلام رسالة . . . بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا ( 4 )
وفي هذا البيت دلالة على أنه لا حاجة إلى تقدير حرف مصدري بين « آية » والفعل المجرد كما زعم ابن جني في
قول الشاعر :
3014 - بآية يقدمون الخيل شعثا . . . كأنّ على سنابكها مداما ( 5 )
فزعم أنه أراد : بآية ما يقدمون ( 6 ) ، وهو خلاف قول سيبويه ( 7 ) . وكذا زعم ابن جني أن « ما » في قول الآخر :
3015 - بآية ما يحبّون الطّعاما
مصدرية ( 8 ) ، وجعلها سيبويه زائدة ذكر ذلك في باب ما يضاف إلى الأفعال من الأسماء ( 9 ) . ووجه الاستدلال بقول القائل :
3016 - آية ما كانوا ضعافا ولا عزلا
أن « آية » فيه مضافة إلى فعل منفي ب « ما » وتقدير « ما » المصدرية قبل « ما » النافية ممتنع ؛ فصحت إضافة « آية » إلى فعل مستغن عن « ما » المصدرية ويشارك « آية » -
هامش
( 1 ) من الطويل . التذييل ( 7 / 246 ) .
( 2 ) من الوافر ليزيد بن الصعق . الخزانة ( 3 / 138 ) ، والكتاب ( 1 / 460 ) ، والمغني ( 420 ، 638 ) ، والهمع ( 2 / 51 ) .
( 3 ) ش : كقول الشاعر .
( 4 ) من الطويل لعمرو بن شأس . الخصائص ( 3 / 247 ) ، والدرر ( 2 / 64 ) ، والعيني ( 3 / 596 ) ، والكتاب ( 1 / 101 ) ، واللسان : « ألك » ، والهمع ( 2 / 50 ) . هذا ، وألك : فيه معنى التبليغ والإرسال .
( 5 ) من الوافر . نسبه في الكتاب للأعشى وليس في ديوانه ، والدرر ( 2 / 63 ) ، والكتاب ( 1 / 460 ) ، والهمع ( 2 / 51 ) .
( 6 ) المغني ( 420 ) .
( 7 ) الكتاب ( 1 / 460 ) ، ( 3 / 117 ، 118 ) .
( 8 ) المغني ( 2 / 420 ) .
( 9 ) الكتاب ( 3 / 118 ) .