. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
مال ؛ فقليل ، ومنه : « أنا ذو بكة » وجد مكتوبا في حجر من أحجار الكعبة قبل الإسلام ، وقد يضاف « ذو » إلى ضمير غائب ومخاطب .
فمن إضافته إلى ضمير الغائب قول عمر رضي الله تعالى عنه : اللهم صلّ على محمد وذويه ، ومنه قول الشاعر :
2947 - صبحنا الخزرجيّة مرهفات . . . أباد ذوي أرومتها ذووها ( 1 )
ومنه ما أنشده الأصمعي من قول الآخر :
2948 - إنّما يصطنع المع . . . روف في النّاس ذووه ( 2 )
ومن إضافته إلى ضمير المخاطب قول الأحوص ( 3 ) :
2949 - وإنّا لنرجو منك عاجلا مثل ما . . . رجوناه قدما من ذويك الأفاضل ( 4 )
انتهى ما ذكره المصنف رحمه الله تعالى ( 5 ) .
وقد تضمن أن من الكلمات [ 4 / 81 ] التي تلازم الإضافة لفظا ومعنى ما ذكره في باب المستثنى وهذا زيادة على ما تضمنه متن الكتاب من المذكور في ثلاثة الأبواب وهي باب الظروف ، وباب المصادر ، وباب القسم ، ثم ما ذكره
في هذا الباب أيضا . والمذكور منها في هذا الفصل سبع عشرة كلمة ؛ فالذي لازم منها الإضافة لفظا ومعنى ثلاث عشرة وهي : « حمادى وقصارى ووحد وكلا وكلتا وذو » وفروعه من مؤنث ومثنى وجمع تذكيرا وتأنيثا واسم جمع . وكان يتعين أن يضيف اليمين « كلّا » إذا استعملت توكيدا ونعتا . -
هامش
( 1 ) من الوافر لكعب بن زهير . ديوانه ( 212 ) ، والكافية الشافية ( 2 / 927 ) ، واللسان : « ذو » ، والمقرب ( 1 / 211 ) .
( 2 ) من بحر الرمل . . الدرر ( 2 / 61 ) ، وشرح المفصل ( 1 / 53 ) ، ( 3 / 38 ) ، واللسان : « ذو » .
هذا ، وهناك بيت يشبهه وهو :
إنّما يعرف ذا الفض . . . ل من النّاس ذووه
المصادر السابقة .
( 3 ) عبد الله بن محمد الأنصاري من بني ضبيعة كان معاصرا لجرير والفرزدق ، وهو من سكان المدينة ( ت : 105 ه - ) . الأعلام ( 4 / 257 ) والشعر والشعراء ( 1 / 518 ) . والأحوص ؛ لضيق في مؤخر عينيه .
( 4 ) من الطويل . ديوانه ( 179 ) ، والبحر المحيط ( 1 / 281 ) ، والدرر ( 2 / 61 ) ، واللسان : « ذو » ، والهمع ( 2 / 50 ) .
( 5 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 3 / 242 ) .