. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
3511 - أسعد بن مال ألم تعلموا . . . وذو الرّأي ( مهما ) ( 1 ) يقل يصدق ( 2 )
ومثله :
3512 - مررت بعقب وهو قد دلّ للعدى . . . فعزّ والفاني له خير ناصر ( 3 )
أراد بعقبة ومثله :
3513 - زكت وسمت ابنا أميّ بغاية . . . من المجد لم تدرك ولا هي تدرك ( 4 )
أراد أمية ( ومنه ) ( 5 ) قول ذي الرمة :
3514 - ديار ميّة إذ ميّ تساعفنا . . . ولا يرى مثلها عجم ولا عرب ( 6 )
وزعم يونس أن مية وميّا اسمان لمحبوبة ذي الرمة ( 7 ) ، وذلك كلف لا حاجة إليه . والثاني من وجهي الترخيم الضروري وهو أن يحذف ما يحذف ويقدر ثبوته فيبقى آخر ما بقي على ما كان عليه كقول الشاعر :
3515 - يؤرّقني أبو حنش وطلق . . . وعمّار وآونة أثالا ( 8 )
أراد وآونة أثالة فحذف التاء ونوى ثبوتها ؛ ولذلك أبقى ( اللام ) ( 9 ) مفتوحة مع أنه في موضع رفع بالعطف على
فاعل يؤرقني ، ومثله :
3516 - إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته . . . أو أمتدحه فإنّ النّاس قد علموا ( 10 )
-
هامش
( 1 ) الأصل : مهمى تحريف .
( 2 ) من المتقارب لبعض العبادين - الكتاب ( 1 / 337 ) .
( 3 ) من الطويل - وانظره في التذييل ( 4 / 236 ) .
( 4 ) هذا البيت كسابقه - التذييل ( 4 / 237 ) .
( 5 ) من هامش المخطوط .
( 6 ) من البسيط ديوانه ( ص 3 ) - والخزانة ( 1 / 378 ) والدرر ( 1 / 145 ) والشجري ( 2 / 90 ) والكتاب ( 1 / 141 ، 333 ) والهمع ( 1 / 168 ) .
( 7 ) الكتاب ( 2 / 247 ) هارون .
( 8 ) من الوافر لابن أحمر - الأشموني ( 2 / 33 ) والإنصاف ( ص 354 ) والشجري ( 1 / 126 ، 128 ، 2 / 92 ، 93 ) والعيني ( 2 / 421 ) والكتاب ( 1 / 343 ) .
( 9 ) الأصل : الكلام .
( 10 ) من البسيط لأوس بن حبناء - الأشموني ( 3 / 184 ) والإنصاف ( ص 354 ) والدرر ( 1 / 157 ) والشجري ( 1 / 126 ) ، ( 2 / 92 ) والعيني ( 4 / 283 ) والكتاب ( 1 / 343 ) والهمع ( 1 / 181 ) .