. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
تقدير : يريد عرض الآخرة ، وكقول بعض العرب : رأيت التيمي تيم فلان ؛ على تقدير : أحد تيم فلان ، حكاه الفارسي ( 1 ) . وكقول الشاعر :
3056 - رحم الله أعظما دفنوها . . . بسجستان طلحة الطّلحات ( 2 )
على تقدير : أعظم طلحة الطلحات ، وكقول الراجز :
3057 - الآكل مال اليتيم بطرا . . . يأكل نارا وسيصلى سقرا ( 3 )
على تقدير : الآكل المال مال اليتيم ، ومثله :
3058 - المال ذي كرم ينمي محامده . . . ما دام يبذله في السّرّ والعلن ( 4 )
على تقدير : المال مال ذي كرم ؛ فحذف البدل ونوي لفظه فبقي عمله . وعلى هذا يوجه على الأجود ما في حديث الدجال من قول بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم : قلنا يا رسول الله : ما لبثه في الأرض ؟ قال : « أربعين يوما » . أي :
لبث أربعين يوما ( 5 ) ، ومثله : « خير الخيل الأدهم الأرثم المحجّل ثلاث » ( 6 ) أي المحجل : محجل ثلاث ؛ فحذف البدل وأبقى عمله كمثل ما فعل في البيتين المتقدمين ، وقد يكون على حذف « في » قبل « ثلاث » والأول أجود ؛ لتقدم مثل المحذوف . وفي صحيح البخاري : « فلمّا قدم جاءه بالألف دينار » ( 7 ) ، أي :
بالألف ألف دينار ؛ فحذف البدل وأبقى عمله ، وهذا في البدل نظير ما جاء في العطف من : نار توقّد ، وأمثاله .
وبهذا يوجّه ما رواه الكوفيون من قول العرب : الخمسة الأثواب ، أي : الخمسة -
هامش
( 1 ) التذييل ( 4 / 95 ) ، وهي إحدى المسائل التي سأل عنها أبو بكر الشيباني وستأتي قريبا .
( 2 ) من الخفيف لابن قيس الرقيات . ديوانه ( 20 ) ، والإنصاف ( 41 ) ، والدرر ( 2 / 162 ) ، والهمع ( 2 / 127 ) .
( 3 ) وانظره في الارتشاف ( 2 / 531 ) ، والدرر ( 2 / 65 ) ، والهمع ( 2 / 52 ) .
( 4 ) من البسيط التذييل ( 7 / 264 ) .
( 5 ) سنن أبي داود : الملاحم ( 14 ) ، وشرح العمدة ( 244 ) ، وشواهد التوضيح ( 39 ) .
( 6 ) عن أبي قتادة الأنصاري ، وقد تقدم .
( 7 ) عن أبي هريرة . البخاري : كتاب الكفالة ( 39 ) وباب الكفالة في القرض والديون والأبدان وغيرها ( 1 ) ، وشواهد التوضيح ( 57 ) .