تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 2819

مساهمون:

ص٢٨١٩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
المسألة الرابعة : أنه قد يؤول الجامد بمشتقّ ، فيعامل معاملة الصفة المشبهة ، فيقال : وردنا منهلا عسلا ماؤه ، أو عسل الماء ، ونزلنا بقوم أسد أنصارهم ، وأسد الأنصار ، ومررنا بحيّ أقمار نساؤهم ، وأقمار النساء ، على تأويل « عسل » ب‍ « حلو » ، و « أسد » ب‍ « شجعان » ، و « أقمار » ب‍ « حسان » ( 1 ) ومنه قول الشاعر : 2269 - فراشة الحلم فرعون العذاب . . . وإن تطلب نداه فكلب دونه كلب ( 2 ) فعامل « فراشة » و « فرعون » معاملة « طائش » و « مهلك » ومثله قول الآخر : 2270 - فلولا الله والمهر المفدّى . . . لأبت وأنت غربال الإهاب ( 3 ) فعامل « غربال » معاملة « مثقب » . قال المصنف : وأكثر ما يجيء هذا الاستعمال في أسماء النسب ، كقولك : مررت برجل هاشميّ أبوه ، تميمة أمّه ، وإن أضفت قلت : هاشميّ الأب ، تميميّ -
هامش
( 1 ) ينظر : شرح المصنف ( 3 / 105 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 913 ) . ( 2 ) البيت من البسيط ، وقائله الضحاك بن سعيد ، أو سعيد بن العاص ، أو رجل من ولده ، كما في معجم الشواهد ( ص 45 ) . اللغة : فراشة الحلم : بمعنى طائش ، فرعون : بمعنى مهلك ، أو أليم العذاب ، كلب - بكسر اللام - : داء يصيب الكلب ، يشبه الجنون ، فإذا عض هذا الكلب إنسانا صار مثله . والشاهد في البيت : تضمن الجامد فيه وهو « فراشة » معنى طائش ، و « فرعون » معنى « مهلك » أي تأويلهما بمشتق ، وإعطاؤهما حكم الصفة المشبهة فأضيفا إلى المعمول . ينظر الشاهد في : الأشموني ( 3 / 16 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 72 ) ، والهمع ( 2 / 101 ) ، والدرر ( 2 / 136 ) . ( 3 ) البيت من الوافر ، ونسب لعفيرة بن طرافة الكليبية ، كما في الوحشيات ( ص 8 ) كما نسب لمنذر ابن حسان في المقاصد النحوية للعيني ( 3 / 140 ) ، ونسب في معجم الشواهد العربية ( ص 63 ) لحسان بن ثابت ، وليس في ديوانه . اللغة : المهر المفدى : القوي الجري ، غربال : الآلة المعروفة ، والمراد : مثقب الجلد من وقع الأسنة . والشاهد في البيت قوله : « غربال الإهاب » فإنّ « غربال » جامد مضمن معنى المشتق ، تأويله : مثقب الجلد ، أو مخرق ، فأجري الصفة المشبهة ، وأضاف « غربال » إلى معموله ، الذي هو فاعل في المعنى . وفي الأشموني ( 3 / 16 ) : ( ولو رفع بها أو نصب جاز ، والله أعلم ) اه . ينظر الشاهد في : الخصائص ( 2 / 221 ) ، والأشباه والنظائر ( 1 / 307 ) ، والهمع ( 2 / 101 ) ، والدرر ( 2 / 136 ) .