. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
2172 - فتاتان أمّا منهما فشبيهة . . . هلالا والأخرى منهما تشبه البدرا ( 1 )
فأعمل « شبيهة » ، أنثى « شبيه » ، مع كونه من « أشبه » ، ك « نذير » من « أنذر » ( 2 ) ، وإذا ثبت إعمال « فعيل » من « أفعل » مع قلة نظائره ، كان إعمال « فعيل » من الثلاثي أولى لكثرته ، وأنشد سيبويه - مستشهدا على إعمال « فعيل » ( 3 ) - قول الشاعر :
2173 - حذر أمورا لا تضير وآمن . . . ما ليس منجيه من الأقدار ( 4 )
وروي عن المازني أنّ اللاحقيّ ( 5 ) قال : سألني سيبويه عن شاهد في تعدّي « فعل » فعملت له هذا البيت . وينسب مثل هذا القول إلى ابن المقفّع ( 6 ) ، والاختلاف في تسمية هذا المدّعي يشعر بأنّها رواية موضوعة ، ووقوع مثل هذا مستبعد ، فإنّ سيبويه لم يكن ليحتج بشاهد ، لا يثق بانتسابه إلى من يحتجّ بقوله :
وإنما يحمل القدح في البيت المذكور على أنّه من وضع الحاسدين ، وتقوّل المتعنتين ، وقد جاء إعمال فعل فيما لا سبيل إلى القدح فيه ، وهو قول زيد الخيل : -
هامش
( 1 ) هذا البيت من الطويل وهو لعبد الله بن قيس الرقيات .
والشاهد في قوله : « فشبيهة » ؛ حيث نصب هلالا ؛ لأنها صيغة مبالغة فهي مؤنث « شبيه » ، وقد سبق .
( 2 ) قال أبو حيان في التذييل والتكميل ( 4 / 791 ) ما نصه : ( وقد يقال : إنه على إسقاط حرف الجر أي : فشبية بهلال ؛ لأن شبيها يتعدى بالباء قالوا : ما زيد لعمرو ولا شبيها به ) اه - .
( 3 ) الكتاب ( 1 / 113 ) .
( 4 ) هذا البيت من الكامل ونسب لأبي يحيى أبان بن عبد الحميد اللاحقي كما نسب لعبد الله بن المقفع ، وقيل : إن البيت مصنوع .
اللغة : لا تضير : لا تؤذي ، وآمن من الأقدار ما ليس منجيه ، ويحتمل أن يكون معنى البيت : أنه يصف إنسانا بالجهل وقلة المعرفة ولذلك فهو يحذر ما لا يضره ويأمن ما لا ينجو منه .
والشاهد فيه : إعمال « حذر » وهو على وزن « فعل » عمل الفعل فنصب « أمورا » والبيت من شواهد سيبويه في كتابه على إعمال « فعل » ( 1 / 113 ) بلفظ « لا تخاف » بدل « لا تضير » ، والبيت أيضا في المقتضب ( 2 / 115 ) ، والجمل للزجاجي ( ص 105 ) ، وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي ( 1 / 270 ) ، وشواهد الأعلم ( 1 / 58 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 6 / 71 ) ، والعيني ( 3 / 543 ) ، والخزانة ( 8 / 169 ) .
( 5 ) هو أبان بن عبد الحميد اللاحقي شاعر بصري مطبوع من شعراء هارون الرشيد تنظر ترجمته في :
خزانة الأدب ( 8 / 173 ) .
( 6 ) أما ابن المقفع فهو عبد الله بن المقفع كاتب بليغ له حكم وأمثال تكنى بأبي محمد بعد إسلامه ولقب بالمقفع أي المتشبك اليدين لما ضربه الحجاج بن يوسف الثقفي ، وترجمة ابن المقفع في خزانة الأدب ( 8 / 177 ) .