. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
المضاف ولذلك لا يجتمعان ، لا تقول : على كم من جذع بيتك مبنيّ ؟
قال سيبويه : وسألته - يعني الخليل - عن قولهم : على كم جذع بيتك مبنيّ ؟
فقال : القياس النصب وهو قول عامة النّاس ، وأما الذين جرّوا فإنهم أرادوا معنى ( من ) ولكنّهم حذفوها تخفيفا وصارت ( على ) عوضا منها . انتهى ( 1 ) .
[ المذهب الثاني ] : وجواز خفضه مطلقا ، سواء أدخل على ( كم ) حرف جرّ أم لم يدخل . قال الشيخ : وهو مذهب الفراء والزجاج وابن السراج وجماعة ( 2 ) قال : وحمل عليه أكثرهم :
1969 - كم عمّة لك يا جرير وخالة ( 3 )
والمذهب الثالث : منع الجرّ مطلقا ، فلا يحمل مميز الاستفهامية على مميّز الخبريّة أصلا .
ومنها : أنك قد عرفت أنّ مميز ( كم ) الخبرية قد ينصب دون فصل بينها وبينه ( 4 ) فاعلم أنّ القول بجواز نصب مميزها على الإطلاق كالقول بجواز جرّ مميز الاستفهامية على الإطلاق والذي يقتضيه النظر أن يقال : إنّما يجوز نصب مميز الخبرية ، حيث تدلّ على أن المراد الإخبار ، لا الاستفهام ، وكذا لا يجوز جرّ مميز الاستفهامية ، دون أن يدخل عليها حرف جرّ ، إلا إذا دلت القرائن على أنّ المراد هو الاستفهام ؛ إذ لو لم يقل بذلك التبس الحال ، فلا يعلم المراد أهو إخبار ، أم استفهام وذكروا أنّه إذا انتصب مميز الخبرية بفصل ، أو بلا فصل جاز أن يكون مفردا أو جمعا كما كان حال خفضه ، ولأنّ السيرافي نصّ على جواز الجمع في هذه اللغة ، وأنّ في كتاب سيبويه ما يدلّ على ذلك وأنه ظاهر كلام المبرّد وأنّ ابن هشام تبعه ( 5 ) . -
هامش
( 1 ) ينظر : الكتاب ( 2 / 160 ) .
( 2 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 351 ، 352 ) .
( 3 ) سبق تحقيق هذا الشاهد .
والشاهد فيه هنا : جواز خفض مميز ( كم ) الخبرية ( عمة ) مع أنه لم يدخل عليه حرف جر .
( 4 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 349 ، 352 ) .
( 5 ) ينظر : المساعد لابن عقيل ( 2 / 111 ) ، والمقتضب للمبرد ( 3 / 59 ، 60 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 369 ) . -