. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
قوله : ف ( بني مخاض ) نعت أو حال : إنه نعت ل ( عشرين ) أو حال منها ، والتمييز محذوف ، التقدير : وعشرين جملا بني مخاض ( 1 ) .
وقال أيضا ( 2 ) : الجمهور لا يجيزون الجمع في التمييز المنصوب بعد العدد ، وذهب الفراء إلى أنّ ذلك جائز ، فتقول : « عندي أحد عشر رجالا ، وقام ثلاثون رجالا » .
قال : ويمكن الاستدلال له بقوله تعالى : اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً ( 3 ) . انتهى .
وأقول : إنني لم أتحقق ما قاله المصنف في « عندي عشرون دراهم لعشرين رجلا » وهو أنه يفهم منه أنّ لكلّ رجل عشرين درهما . وقد نازع الشيخ في ذلك ، قال ( 4 ) : لأنّ المفرد في عشرين درهما واقع موقع الجمع ، فكما أنّ هذا المفرد لا يدل على ذلك المعنى فكذلك هذا الجمع لا يفيده ، بل لو صرح فيه بالتركيب العربي الذي لا خلاف في جوازه ، وهو أن يقال : « عندي دراهم عشرون ، أو عندي عشرون من الدراهم لعشرين رجلا » لم يفد ذلك أنّ عنده لكل رجل عشرين درهما . ثم إنّ المصنف أشار بقوله : ويضاف غيره إلى مفسّره إلى المميز المجرور وهو مميز المضاف ؛ لأن الضمير في ( غيره ) و ( مفسّره ) عائد على ما بين عشرة ومائة ، فعلم منه تساوي المائة فما فوقها ، والعشرة فما دونها في الإضافة إلى المفسّر ( 5 ) .
ثم ذكر أنّ المفسّر جمع أو مفرد مشيرا إلى ذلك بقوله : مجموعا مع ما بين اثنين وأحد عشر ومفردا مع مائة فصاعدا فيقال : ثلاثة أيام ، وثلاث ليال ، وعشرة أشهر ، وعشر سنين ، ومائة دينار ، وألف درهم ، وكذا يقال في ما أشبه ما ذكرنا . نعم إن كان مفسر الثلاثة إلى التسعة مائة أفرد ، فيقال : ثلاثمائة إلى تسعمائة بالإفراد ، قال المصنف ( 6 ) : والقياس يقتضي أن يقال : ثلاث مئات أو مئين ، كما يقال : ثلاثة -
هامش
( 1 ) إنما أعرب بني مخاض نعتا أو حالا في قوله : عشرين بني مخاض ، وجعل التمييز محذوفا وهو :
جملا لئلا يلزم تمييز ألفاظ العقود بالجمع ، والأصل فيه أن يكون مفردا ( عشرون رجلا ) .
( 2 ) القائل : هو أبو حيان انظر التذييل والتكميل ( 3 / 140 ) .
( 3 ) سورة الأعراف : 160 .
( 4 ) التذييل والتكميل ( 3 / 143 ) .
( 5 ) يشير إلى أن التمييز للأعداد من ثلاثة إلى عشرة يكون مجرورا وكذا تمييز الألف والمائة إلا أنّ تمييز من الثلاثة إلى عشرة يكون جمعا ( ثلاثة أشهر - تسعة أعوام ) وتمييز المائة والألف يكون مفردا ( مائة عام - ألف عام ) .
( 6 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 394 ) .