. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فانطواء منصوب بتطويت ؛ لأن الانطواء والتطوي بمعنى واحد ، وقول الآخر :
1416 - يلوح بجانب الجبلين منه . . . رباب يحفر التّرب احتفارا ( 1 )
فاحتفار منصوب بتحفر ؛ لأن الاحتفار والحفر بمعنى واحد ، ومنه بيت القطامي المتقدم ؛ لأن الاتباع والتتبع بمعنى واحد ، قال ابن عصفور : والصحيح في المغاير أنه يجوز أن يكون منصوبا بالفعل ، وأن يكون منصوبا بالفعل المضمر المدلول عليه بالظاهر ، وهو الذي يعطيه كلام سيبويه ، فإن عمل الظاهر راجح من حيث إنه لم يتكلف الإضمار ، مرجوح من حيث المغايرة ، وعمل المضمر راجح من حيث الموافقة لمعنى المصدر ، مرجوح لتكلف الإضمار ( 2 ) ، وإذا كان المصدر منصوبا بعد فعل من معناه ، فإن لم يكن له فعل من لفظه كان منصوبا بذلك الفعل الذي هو من معناه نحو شيء من قول الهذلي ( 3 ) :
1417 - فعدّيت شيئا والدّريس كأنّه . . . يزعزعه ورد من الموم مردم ( 4 )
فإنه مصدر منصوب بعاديت ؛ لأنه واقع موقع معاداة ، وكأنه قال : فعاديت -
هامش
- والتذييل ( 3 / 181 ) ، والبحر المحيط ( 6 / 496 ) ، والكافي شرح الهادي ( ص 363 ) ، والهمع ( 1 / 187 ) ، وديوانه ( ص 16 ) ، واللسان « خصب - طوي » .
اللغة : الخصب : الذكر الضخم من الحيات ، أو حية دقيقة .
والشاهد في البيت : وقوع الانطواء بعد تطويت وإن كان غير جار عليه ؛ لأن المعنى واحد .
( 1 ) البيت من الوافر لقائل مجهول ، وهو في : الارتشاف ( ص 535 ) ، والتذييل ( 3 / 181 ) ، والبحر المحيط ( 2 / 424 )
اللغة : الرباب : بجمع ربى على وزن فعلى ، وهي الشاة التي ولدت حديثا ، ويروى في البيت برواية ( ركام ) مكان ( رباب ) والركام : هو الرمل المتراكم وكذلك السحاب .
والشاهد قوله : « يحفر الترب احتفارا » ؛ حيث وقع المصدر بعد فعل غير جار عليه ، ولكن معنى الفعلين واحد .
( 2 ) ينظر : التذييل ( 3 / 181 ، 182 ) .
( 3 ) هو أبو خراش الهذلي ، واسمه خويلد بن مرة ، أحد بني هذيل ، وهو من فرسان العرب وشاعر مخضرم ، أسلم يوم حنين وهو شيخ كبير وحسن إسلامه ، وكان ممن يعدو على رجليه فيسبق الخيل ، ينظر :
الشعر والشعراء ( 2 / 663 ) ، وأسد الغابة ( 5 / 178 ) ، والإصابة ( 2 / 152 ) ، والخزانة ( 1 / 433 ) وقد تقدمت ترجمته مفصلة .
( 4 ) البيت من الطويل وهو في : المسائل الشيرازيات للفارسي ( ص 349 ) تحقيق علي جابر منصور ، والمسائل والأجوبة لابن السيد ( ص
459 ) إعداد محمد سعيد الحافظ رسالة بجامعة القاهرة ، والأغاني ( 21 / 207 ) ، وديوان الهذليين ( 1217 ) ، واللسان « غرر » .