. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
معاداة ، قال : ومن هذا القبيل تعدي الفعل إلى الضمير العائد على المصدر المفهوم منه نحو قولك : ظننته زيدا قائما ، تريد ظننت ظنّا زيدا قائما ، وإن كان له فعل من لفظه نحو : حلفة من قول امرئ القيس :
1418 - وآلت حلفة لم تحلّل ( 1 )
ففيه خلاف : منهم من ذهب إلى أنه منصوب بالفعل الظاهر ، وهو رأي المبرد والسيرافي ، قال ابن عصفور : وإلى هذا المذهب عندي ذهب سيبويه بدليل جعله القهقرى من رجع زيد القهقرى منصوبا برجع لما كان ضربا من المرجوع وإن لم يكن من لفظ رجع ، وذهب الفارسي وابن جني إلى أنه منصوب بفعل مضمر من لفظه ( 2 ) ، وقد نص ابن جني في الخاطريات ( 3 ) له على امتناع انتصاب جلوس بقعد من قولك : قعد زيد جلوسا ، وذكر ابن عصفور استدلاله على ذلك ، واستدلال الفارسي أيضا ، ثم أبطله ، ثم قال : وقد نسب جماعة هذا المذهب إلى سيبويه ، قالوا : ولذلك جعل المصادر التي هي « دأب بكار » من قول القائل :
1419 - إذا رأتني سقطت أبصارها . . . دأب بكار شايحت بكارها ( 4 )
و « طي المحمل » من قول أبي كبير الهذلي :
1420 - ما إن يمسّ الأرض إلّا منكب . . . منه وحرف السّاق طيّ المحمل ( 5 )
-
هامش
- اللغة : الدريس : الثوب الخلق . المردم : الملازم . وعديت : صرفت عنهم .
والشاهد فيه : نصب « شيئا » بعاديت ؛ لأنه واقع موقع معاداة .
( 1 ) تقدم ذكره .
( 2 ) ينظر : التذييل ( 3 / 182 ، 183 ) ، والارتشاف ( ص 535 ، 536 ) ، والهمع ( 1 / 187 ) ، والخصائص ( 2 / 309 ) .
( 3 ) هو كتاب لابن جني لم أتمكن من العثور عليه ، وأغلب الظن أنه مفقود .
( 4 ) رجز لقائل مجهول وهو في : الكتاب ( 1 / 357 ) ، والمقتضب ( 3 / 204 ) ، والتذييل ( 3 / 196 ، 264 ) ، وشرح السيرافي ( 3 / 143 ، 144 ) .
اللغة : سقطت أبصارها : خشعت . الدأب : العادة . البكار : جمع بكر وبكرة وهو الفتي من الإبل .
شايحت : أي جدت ومضت .
والشاهد فيه : أن « دأب بكار » منصوب بإضمار فعل على الحال وعلى المصدر لعدم وجود فعل من لفظه . ذكر ذلك سيبويه .
( 5 ) البيت من بحر الكامل وهو في : الكتاب ( 1 / 359 ) ، والمقتضب ( 3 / 204 ، 232 ) ،