. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
المحتسب ( 1 ) ، انتهى كلامه ( 2 ) رحمه الله تعالى .
ولكن لا بد من التنبيه على أمور :
1 - منها : أن المصنف جعل ما ينتصب في هذا الباب وهو غير مصدر من الأشياء التي ذكرها قائما مقام المصدر ، ومقتضى كلام ابن عصفور أنه يطلق عليها المصدر ؛ فإنه قال : فأما المصدر هو اسم الفعل أو عدده أي ما قام مقامه ( 3 ) ، وعبارة المصنف أولى ، غير أن المصنف لم يذكر اسم العدد في ما يقوم مقام المصدر ، ولا شك أنك إذا قلت : ضربته عشرين ضربة ، فقد أقمت اسم العدد [ 2 / 364 ] مقام المصدر المبين ، فكان ذكره متعينا .
2 - ومنها : أن المصنف جعل الآلة قائمة مقام المصدر في نحو : ضربته سوطا .
وقرر الشيخ بهاء الدين بن النحاس بأن الأصل : ضربته ضربة بسوط ، فحذف الموصوف الذي هو ضربة ، وأقيمت الصفة التي هي بسوط مقامه ، فصار : ضربته بسوط ، ثم أسقط حرف الجر ، ووصل الفعل إليه فنصبه فقيل :
ضربته سوطا ( 4 ) .
وأما ابن عصفور فإنه جعل ذلك من قيام المضاف إليه مقام المضاف ، فقال : الأصل :
ضربته ضربة سوط ، فحذف المصدر وأقيم الاسم الذي كان مضافا إليه مقامه ، فأعرب بإعرابه ( 5 ) . ثم قال : ولا يجوز حذف المصدر وإقامة ما كان مضافا إليه مقامه بقياس إلا أن يكون ذلك ( 6 ) له نحو : ضربته سيفا ورشقته سهما وطعنته رمحا ، الأصل : ضربة سيف ورشقة سهم وطعنة رمح ، ولو قلت : ضربته خشبة أو رميته آجرّة ( 7 ) لم يجز ، لأنه الخشبة ليست آلة للضرب ، ولا الآجرة آلة للرمي ( 8 ) ، فإن جاء شيء في غير أسماء -
هامش
( 1 ) ينظر : المحتسب لابن جني ( 2 / 139 ) .
( 2 ) هذا الجزء غير موجود بنسخ شرح التسهيل المطبوع ، وهو في مخطوط دار الكتب ورقة 96 .
( 3 ) المقرب ( 1 / 144 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 324 ) طبعة العراق .
( 4 ) ينظر : التذييل ( 3 / 192 ) ، وشرح الكافية للرضي ( 1 / 115 ) ، والهمع ( 1 / 188 ) ، والتصريح ( 1 / 328 ) .
( 5 ) شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 324 ) طبعة العراق .
( 6 ) زاد في ( ب ) بعد قوله ( ذلك ) : ( الاسم الذي كان المصدر مضافا إليه قبل حذفه اسما للآلة التي يوقع بها الفعل الناصب له ) . اه .
( 7 ) الآجرّة : طبيخ الطين أو ما يبنى به ، والجمع أجر وآجر . اللسان « أجر » .
( 8 ) ينظر التذييل ( 3 / 192 ) .