. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
1063 - . . . ولا لذات للشيب ( 1 )
جواز الفتح والكسر ، وذكر أن ابن عصفور أوجب الفتح ، والذي ذكره عنه هو الذي أورده في المقرب ( 2 ) ، ولكنه ذكر في شرح الجمل خلاف ذلك ، فإنه قال : فإن دخلت على جمع سلامة بالألف والتاء مثل أذرعات ، ففيها خلاف ، فمن قال إن الحركة في : « لا رجل » حركة إعراب يقول في النصب هنا : لا أذرعات بالكسر أي بغير تنوين ومن قال : إنها حركة بناء يقول : لا أذرعات بالفتح ، ولا يجوز الكسر ، لأن الحركة ليست عنده لأذرعات خاصة ، وإنما هي لأذرعات و « لا » ، وهذا الذي قال باطل ، ثم قال : والكسر هو الصحيح ، وبه ورد السماع ، وأنشد البيت الذي فيه : « ولا لذات للشيب » . وقال : فإنه روي بكسر التاء من « لذات » ( 3 ) .
وقد تضمن شرح الشيخ ذكر أربعة مذاهب في هذه المسألة :
أحدها : الكسر مع التنوين ، وهو مذهب ابن خروف ، وقوم من النحويين سبقوه إلى ذلك .
الثاني : الكسر بلا تنوين وهو مذهب الأكثرين .
الثالث : الفتح وهو مذهب المازني والفارسي .
الرابع : جواز الكسر والفتح من غير تنوين في الحالين . قال الشيخ : وهو الصحيح وبه ورد السماع ( 4 ) . انتهى .
فقد ثبت أن الأصح من هذه المذاهب جواز الوجهين ، وهو الذي ذكره المصنف وأنه هو الصحيح .
ومنها :
أنك قد عرفت أن المصنف خالف سيبويه ، فجعل « لا » عاملة في الخبر إذا ركب الاسم معها ، كما أنها عاملة فيه إذا لم يكن تركيب - قال الشيخ : -
هامش
( 1 ) تقدم .
( 2 ) ينظر المقرب ( 1 / 190 ) ، وفيه : فإن كان مفردا أو جمع تكسير أو جمع سلامة بالألف والتاء بني معها على الفتح وحذف التنوين ، فتقول : لا رجل في الدار ، ولا غلمان لزيد ولا هندات لك . اه .
( 3 ) شرح الجمل لابن عصفور ( 2 / 219 ) .
( 4 ) التذييل ( 2 / 844 - 848 ) .