. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً ( 1 ) ، وفي موضع الفاعل نحو : أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ ( 2 ) ، [ 2 / 105 ] وفي موضع القائم مقامه نحو :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ ( 3 ) وفي موضع ما ليس خبر اسم عين من منصوب فعل ، نحو : وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ ( 4 ) ، أو معطوف على منصوب بفعل نحو : اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ * ( 5 ) ، وفي موضع مجرور بحرف أو إضافة نحو : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ * ( 6 ) ، وإِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ( 7 ) وأنشد سيبويه :
954 - تظلّ الشّمس كاسفة عليه . . . كآبة أنّها فقدت عقيلا ( 8 )
فتأويل المصدر في هذه المواضع وأشباهها لازم ، فلذلك لزم الفتح . وذكر المصدر أولى من ذكر الاسم المفرد ليسلم من نحو : « يحسبنا إنّا بطاء » ( 9 ) .
لأن « إنّ » واقعة فيه موقع مفرد وفتحها ممتنع لامتناع قيام المصدر مقامها ( 10 ) وللزوم تأويل المصدر بعد « لو » و « لولا » لزم الفتح نحو وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا ( 11 ) ونحو فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ( 12 ) ومنه قول الشاعر :
955 - فلو أنّ قومي أنطقتني رماحهم . . . نطقت ولكنّ الرماح أجرّت ( 13 )
-
هامش
( 1 ) سورة فصلت : 39 .
( 2 ) سورة العنكبوت : 51 .
( 3 ) سورة الجن : 1 .
( 4 ) سورة الأنعام : 81 .
( 5 ) سورة البقرة : 47 ، 122 .
( 6 ) سورة الحج : 62 ، سورة لقمان : 30 .
( 7 ) سورة الذاريات : 23 .
( 8 ) البيت من الوافر مجهول القائل ، وهو في الكتاب ( 3 / 157 ) ، والتذييل ( 2 / 685 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( 65 ) ، والعيني ( 2 / 241 ) ، وشرح ابن خروف ( 36 ) .
والشاهد قوله : ( كآبة أنها فقدت عقيلا ) حيث فتحت همزة « أن » لأن المصدر المؤول من « أنّ » ومعمولها قد أضيف إليه ( كآبة ) .
( 9 ) تقدم .
( 10 ) ينظر شرح عمدة الحافظ ( 129 ) ( د / عبد المنعم هريدي ) .
( 11 ) سورة الحجرات : 5 .
( 12 ) سورة الصافات : 143 .
( 13 ) البيت من الطويل لعمرو بن معديكرب بن عبد الله بن عمرو الصحابي الجليل . وهو في التذييل ( 2 / 679 ) ، والأصمعيات ( 122 ) ، وشرح الحماسة ( 162 ) ، ودلائل الإعجاز ( 112 ) ، -