. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أيّ شيء دهاك أم غال مرآك . . . وهل أقدمت عليك المنون ( 1 )
ويجوز هنا الإخبار عن النكرة بالنكرة والمعرفة بشرط الإفادة .
فالإخبار بالنكرة عن النكرة كقول امرئ القيس في رواية سيبويه :
935 - وإنّ شفاء عبرة مهراقة . . . فهل عند رسم دارس من معوّل ( 2 )
والإخبار بالمعرفة مثل قول القائل : إنّ قريبا منك زيد ، وهو من أمثلة كتاب سيبويه ( 3 ) ومن ذلك قول الشاعر :
936 - وإنّ حراما أن أسبّ مجاشعا . . . بآبائي الشّمّ الكرام الخضارم ( 4 )
وأنشد سيبويه :
937 - وما كنت ضفّاطا ولكنّ طالبا . . . أناخ قليلا فوق ظهر سبيل ( 5 )
-
هامش
( 1 ) البيتان من الخفيف وينظر فيهما الكتاب ( 3 / 261 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 427 ) ، وتعليق الفرائد ( 1087 ) ، والأغاني ( 8 / 48 ) ، والاشتقاق ( 1 / 166 ) ، والتذييل ( 2 / 659 ) ، والكافية الشافية ( 1 / 477 ) ، والخزانة ( 4 / 389 ) ، وديوان أبي طالب ( 168 ) ، واللسان ، والمحكم ( شعر ) وشرح الكافية للرضي ( 2 / 363 ) .
والشاهد قوله : ( ليت شعري . . . أي شيء دهاك ) ، حيث فصلت جملة الاستفهام التي سدت مسد خبر « ليت » عن قوله : ليت شعري بجملتين معترضتين هما جملة : النداء وجملة ( ليت يقولها المحزون ) .
( 2 ) البيت من الطويل وهو في الكتاب ( 2 / 142 ) ، والمقتضب ( 3 / 291 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 427 ) ، والمصنف ( 3 / 40 ) ، والتذييل ( 2 / 662 ) ، والخزانة ( 4 / 61 ) ، والهمع ( 2 / 77 ، 140 ) ، والدرر ( 2 / 92 ، 192 ) ، والمغني ( 1 / 388 ) ، ( 2 / 536 - 537 ) ، ومقاييس اللغة والتهذيب ( عبر ) ، واللسان ( هلل ) وديوانه ( 9 ) .
اللغة : العبرة : الدمعة . مهراقة : مصبوبة .
والشاهد قوله : ( وإن شفاء عبرة ) حيث أخبر عن النكرة بنكرة .
( 3 ) الكتاب ( 2 / 142 ) .
( 4 ) البيت للفرزدق من الطويل وهو في المقتضب ( 4 / 74 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 2 / 17 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 428 ) ،
والتذييل ( 2 / 663 ) ، والبحر المحيط ( 4 / 446 ) ، والارتشاف ( 449 ) ، وشرح سقط الزند ( 201 ) ، وتهذيب إصلاح المنطق للتبريزي ( 88 ) ، برواية ( وليس بعدل أن أسب مجاشعا ) ، والهمع ( 1 / 111 ) ، والدرر ( 1 / 88 ) ، وديوانه ( 2 / 844 ) .
اللغة : الخضارم : جمع خضرم بكسر الراء والخاء وهو الجواد الكثير العطاء .
والشاهد قوله : ( وإن حراما أن أسب ) حيث أخبر بالمصدر المؤول المضاف إلى ياء المتكلم وهو ( سبّي ) عن النكرة وهي ( حرام ) .
( 5 ) تقدم .