فهي « 1 » أنجم ، وأعدّت في « 2 » كنانتها للحاجات فهي أسهم ، وقد كادت أن تكون من الملائكة فإذا نيطت بالرقاع « 3 » ، صارت
أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ
» « 4 » .
وقوله : « وعملوا الأبرجة « 5 » الخشبيّة « 6 » ، وزحفوا « 7 » بها إلى أبراج الثغر « 8 » الحجريّة ، وخصوصا إلى برج يعرف ب « الدبّان » « 9 » ، ولكن حماه ذباب السّيف الإسلاميّ من الذوبان « 10 » ، فلم يقدروا أن يستنقذوه ، وضعفوا عنه فسلبهم أرواحهم ،
وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ
» « 11 » .
وقوله : « والإسلام قد « 12 » مدّ إلى تراثه « 13 » باعا طويلا ، وألقى عليه الشرك من ألسنة السيوف قولا ثقيلا ، وحصون العدة « 14 » قامت بها « 15 » قيامته « 16 » فحالها اليوم كيوم تكون الجبال كثيبا مهيلا » « 17 » .
وقوله ، وهو « 18 » ممّا كتب به عن السلطان « 19 » الملك الناصر إلى أمير المؤمنين المستضيء باللّه ، [ وهو ] « 20 » : «
سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ
( 58 ) « 21 » ، و
فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ
« 22 » ، مملوك العتبات الشريفة وعبدها ، ومن « 23 » اشتمل على خاطره ولاؤها وودّها ، ونهى « 24 » أنّ اللّه ، سبحانه « 25 » ، شرّف ملّة « 26 » الإسلام على الملل ،
هامش
( 1 ) في و : « في » .
( 2 ) « في » سقطت من ط .
( 3 ) في ط : « بها الرقاع » .
( 4 ) فاطر : 1 .
( 5 ) في و : « الأترجة » .
( 6 ) في د ، و : « الخشية » .
( 7 ) في ب : « ورجموا » .
( 8 ) في ط : « الأبراج » مكان « أبراج الثغر » .
( 9 ) في ب ، د ، و : « بالذّبان » ؛ وفي ط :
« بالذباب » .
( 10 ) في ط : « الذباب » .
( 11 ) الحجّ : 73 .
( 12 ) « قد » سقطت من ط .
( 13 ) في ط : « ترابه » .
( 14 ) في ب ، د ، ط ، و : « العدوّ » .
( 15 ) « بها » سقطت من ط .
( 16 ) في ط : « قيامتها » ؛ وفي و : « قياسه » .
( 17 ) هنا إشارة إلى الآية الكريمة :يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا( 14 ) ( المزّمل : 14 ) .
( 18 ) « وهو » سقطت من ط .
( 19 ) « السلطان » سقطت من ب ، د ، ط ، و .
( 20 ) من ط .
( 21 ) يس : 58 .
( 22 ) الواقعة : 89 .
( 23 ) في و : « ولمن » .
( 24 ) في ب ، د ، ط ، و : « ينهى » .
( 25 ) في ب ، و : « سبحانه وتعالى » .
( 26 ) في و : « بلد » .