ويأمّلون « 1 » عمر النسور ، فلا يغرّنك « 2 » من الظلمة كثرة الجيوش والأنصار ،
إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ
« 3 » » .
وقوله : « اغتنم فودك الفاحم قبل أن يبيضّ ، فإنّما الدنيا جدار يريد أن ينقضّ ، فلا يغرّنك قطفها النضيح « 4 » ، فهو « 5 »
غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ
« 6 » » .
وقوله في آخر مقالة من « الأطباق » : « تلك أمّة قد خلت ذكروا اللّه في « 7 » الخلوات ،
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ
« 8 » » .
وقوله ، [ للّه درّه ! ] « 9 » : « أصدق الأرواح روحان « 10 » تمتزجان « 11 » ، [ وأخلص القلوب قلبان يزدوجان ] « 12 » ، يتصاحبون
قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ
« 13 » ، وآخرون
يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ
« 14 » » .
وقوله ، للّه درّه ! « 15 » : « فيا هذا لا تحسد المتنعّم على ترفه « 16 » ، ولا تغبط المتكبّر على سرفه « 17 » ، وقل له : إذا
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ
« 18 » ، وقدّم له الحميم ،
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
( 49 ) « 19 » » .
وقوله ، للّه درّه « 20 » ! : « أليس من الخسران جزّار يأكل الميت ، ومكّيّ لا يزور البيت ، فلا تكن « 21 » كالجمل الطليح « 22 » ، يحمل « 23 » لغيره أسفارا ، ولا تكن « 24 »
هامش
( 1 ) في ط : « ويؤملون » .
( 2 ) في ط : « تغرّنك » .
( 3 ) في ط ، ك : « نؤخّرهم » . إبراهيم : 42 .
( 4 ) في و : « النطيج » .
( 5 ) في ط : « هو » .
( 6 ) الحديد : 20 .
( 7 ) في و : « في » مكررة .
( 8 ) في و : « الصلوات » . مريم : 59 .
( 9 ) من ب .
( 10 ) في و : « دوحان » .
( 11 ) في د ، و : « يمتزجان » ؛ وفي ط : « ممتزجان » .
( 12 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 13 ) « وعلى جنوبهم » سقطت من و . والآية في سورة آل عمران : 191 .
( 14 ) الفتح : 11 .
( 15 ) في و : « ذرّه » .
( 16 ) في و : « ترفهه » .
( 17 ) في ب ، د ، ط : « شرفه » .
( 18 ) الشعراء : 91 ؛ والنازعات : 36 .
( 19 ) الدخان : 49 .
( 20 ) « للّه درّه » سقطت من ط ؛ وفي و : « للّه ذرّه » .
( 21 ) في ب : « يكن » .
( 22 ) الطليح : المعيي والمهزول والمجهود .
( اللسان 2 / 531 ( طلح ) ) .
( 23 ) في ط : « تحمل » .
( 24 ) في ط : « تك » .