قلت : وأمّا العلّامة « 1 » عبد المؤمن الأصفهانيّ صاحب « أطباق الذّهب » ، فإنّه عنوان هذا الكتاب ، وإمام هذا المحراب ، فمن ذلك « 2 » قوله في « الأطباق » : « فمن عاين تلوّن « 3 » الليل والنهار لا يغترّ بدهره ، ومن علم أنّ [ بطن ] « 4 » الثرى مضجعه لا يمرح على ظهره ، فيا قوم ، لا تركضوا خيل الخيلاء في ميدان العرض ،
أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
« 5 » » ، وقوله : « ولو علم الجذل صولة « 6 » النجّار ، وعضّة « 7 » المنشار ، لما تطاول شبرا ، ولا تخايل كبرا ، وسيقول البلبل المعتقل : ليتني كنت غرابا ،
وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً
« 8 » » .
وقوله [ من البسيط ] :
للّه تحت قباب العزّ طائفة * أجفانهم « 9 » في رداء الفقر إجلالا
هم السّلاطين في أطمار مسكنة * استعبدوا من ملوك الأرض أقيالا
هذي المناقب « 10 » ؟ لا ، قعبان « 11 » من عدن « 12 » * خيطا قميصا فصارا « 13 » بعد أسمالا
هذي المكارم « 14 » ؟ لا ، قعبان « 15 » من لبن * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا « 16 »
« هم الذين جبلوا « 17 » [ على أنهم ] « 18 » براء من التكلّف ،
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ
هامش
( 1 ) « العلامة » سقطت من ط ؛ وبعدها في ب ، د ، و : « الشيخ » .
( 2 ) « ذلك » سقطت من ط .
( 3 ) في ط : « تلوين » .
( 4 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 5 ) الملك : 16 .
( 6 ) في د : « صول » .
( 7 ) في و : « وغصّة » .
( 8 ) الأنبياء : 40 .
( 9 ) في ب ، د ، ط : « أخفاهم » ؛ وفي و :
« أخفاهم » مصححة عن « أخفافهم » .
( 10 ) في ط : « المكارم » .
( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « ثوبان » ؛ وفي ك :
« قعبان ظ » .
( 12 ) في ك : « لبن » .
( 13 ) في ط : « فعادا » .
( 14 ) في ط : « المناقب » .
( 15 ) في و : « تعبان » .
( 16 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
والأطمار : ج . طمر ، وهي الثياب البالية .
( اللسان 4 / 503 ( طمر ) ) ؛ والأقيال : ج القيل : وهو الملك من ملوك حمير يقول ما شاء ، وأصله : « قيّل » ، وقال أبو عبيدة :
الأقيال : ملوك باليمن دون الملك الأعظم ، وسمّي واحدهم قيلا لأنّه إذا قال نفذ قوله ؛ وقال ثعلب : الأقيال : الملوك . ( اللسان 11 / 575 - 576 ( قول ) ، 580 ( قيل ) ) .
( 17 ) في و : « خيلوا » .
( 18 ) من ب .