اللّه عليه وآله وصحبه وسلّم وشرّف وكرّم ] « 1 » :
من مثله وذراع الشاة حدّثه « 2 » * عن سمّه بلسان صادق الرّنم « 3 »
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيّتهم « 4 » .
وبيت الشيخ عزّ الدّين « 5 » الموصليّ [ في بديعيته ] « 6 » قوله « 7 » [ فيه عن النبيّ ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) ] « 8 » :
تؤلّف الوزن « 9 » والمعنى مدائحه * فللمعاني ترى الألفاظ كالخدم « 10 » /
قلت : بيت الشيخ صفيّ الدين « 11 » ، في هذا النوع « 12 » ، قاصر عن بيت الشيخ عزّ الدين « 13 » ، فإنّ الشيخ عزّ الدّين « 14 » أتى أوّلا بالانسجام ، والسهولة ، مع التورية بتسمية النوع ، وتمكين القافية ، فإنّ لفظة « رنم » « 15 » في قافية « 16 » الشيخ صفيّ الدّين « 17 » غير ممكنة ، وأيضا فإنّ الوزن والمعنى في بيت الموصليّ في غاية الائتلاف .
وبيت بديعيّتي قلت قبله « 18 » :
واللفظ والوزن في أوصافه ائتلفا * فما يكون مديحي غير منسجم « 19 »
وقلت بعده في ائتلاف المعنى مع الوزن :
والوزن صحّ مع المعنى تألّفه * في مدحه فأتى بالدّرّ في الكلم « 20 »
وقلت بعده في « ائتلاف اللفظ مع اللفظ » « 21 » :
هامش
( 1 ) من ب .
( 2 ) في ط : « حذّره » .
( 3 ) في ط : « الرّتم » ؛ وفي و : « الرّثم » .
والبيت سبق تخريجه .
( 4 ) « في بديعيتهم » سقطت من ب ، د ، و .
( 5 ) « الشيخ عز الدين » سقطت من ب .
( 6 ) من ط .
( 7 ) في ب : « يقول » .
( 8 ) من ب .
( 9 ) في ط : « اللفظ » .
( 10 ) البيت في نفحات الأزهار ص 335 .
( 11 ) في ب : « الحليّ » مكان « صفيّ الدين » .
( 12 ) « في هذا النوع » سقطت من ب .
( 13 ) في ب : « الموصلي » مكان « عز الدين » .
( 14 ) في ب : « الموصلي » مكان « عز الدين » .
( 15 ) في ط : « رتم » .
( 16 ) في ب : « قافيته » ؛ وفي ط : « بيت » .
( 17 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 18 ) في ط : « فيه » .
( 19 ) البيت سبق تخريجه .
( 20 ) البيت سبق تخريجه .
( 21 ) « وقلت بعده . . . اللفظ » سقطت من د ، ط .