ائتلاف المعنى مع الوزن « * »
129 - والوزن صحّ مع المعنى تألّفه * في مدحه فأتى بالدّرّ في الكلم « 1 »
هذا النوع ، أعني ائتلاف المعنى مع الوزن ، هو أن تأتي « 2 » المعاني في الشعر صحيحة لا يضطرّ الشاعر في الوزن إلى قلبها عن وجهها ، ولا إلى خروجها عن صحبها « 3 » ، كقول عروة بن الورد [ من الوافر ] :
فإنّي لو شهدت أبا سعاد * غداة غدا « 4 » بمهجته يفوق
فديت بنفسه نفسي ومالي * وما آلوه إلّا ما يطيق « 5 »
فإنّه أراد أن يقول : « فديت نفسه بنفسي ومالي » فألجأته ضرورة الوزن « 6 » إلى قلب المعنى ، ومهما كان الشعر سليما من مثل هذا ، كان من « 7 » الشعر الذي ائتلف معناه مع « 8 » وزنه .
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 9 » الحليّ في بديعيّته « 10 » [ قوله ] « 11 » [ عن النبيّ ، صلّى
هامش
* في ط : « ذكر ائتلاف . . . » .
( 1 ) البيت في ديوانه ورقة 6 ب ؛ ونفحات الأزهار ص 335 .
( 2 ) في ب ، د ، ك : « يأتي » .
( 3 ) في ب ، د ، ط ، و : « صحّتها » .
( 4 ) في ب ، ط : « غد » ؛ وفي و : « غدى » .
( 5 ) في ب ، د ، و : « أطيق » . والبيتان لم أقع عليهما في ديوانه ؛ وهما له في نفحات الأزهار ص 334 ؛ وتحرير التحبير ص 223 ؛ وفيهما : « أطيق » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 254 ؛ وفيه : « أبا خبيب » ؛ و « أطيق » ؛ وللعباس بن مرداس في حلية المحاضرة 2 / 14 ؛ وفيه : « ولا آلوك » .
( 6 ) في ب : « الضرورة الوزنية » ، وفي هامشها : « ضرورة الوزن » .
( 7 ) « من » سقطت من ط .
( 8 ) بعدها في و : « لفظه » مشطوبة .
( 9 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 10 ) « في بديعيته » سقطت من ب .
( 11 ) من ب ، د ، ط ، و .