وبيت الشيخ صفيّ الدّين « 1 » في بديعيته قوله « 2 » [ يشير إلى النبيّ ، صلّى اللّه عليه وآله وصحبه وسلّم ] « 3 » :
في ظلّ أبلج منصور اللواء ، له * عدل ، يؤلّف بين الذّئب والغنم « 4 »
والعميان ما نظموا هذا النوع [ في بديعيتهم ] « 5 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 6 » الموصليّ قوله :
أؤلّف اللفظ مع وزن بمدحة مو * لأنا وذمّ عدوّ بيّن الثّلم « 7 »
قلت : ثقل « 8 » الهمز « 9 » في لفظة « 10 » « أؤلف » ، والوقوف عند تحرير « 11 » الوزن على « 12 » قوله « بمدحة مو » « 13 » سبب « 14 » في عدم ائتلاف اللفظ مع الوزن في بيت الشيخ عزّ الدين « 15 » ، واللّه أعلم « 16 » .
وبيت بديعيتي قلت فيه « 17 » عن النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) ، بعد قولي فيه في ائتلاف اللفظ مع المعنى :
تألّف اللفظ والمعنى بمدحته * والجسم عندي بغير الرّوح لم يقم « 18 »
وقلت بعده « 19 » :
واللفظ والوزن في أوصافه ائتلفا * فما يكون مديحي غير منسجم « 20 »
هامش
( 1 ) في ب : « الحليّ » مكان « صفيّ الدين » .
( 2 ) « في بديعيته قوله » سقطت من ب .
( 3 ) من ب .
( 4 ) البيت في ديوانه ص 697 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 233 ؛ ونفحات الأزهار ص 334 .
( 5 ) من ط .
( 6 ) « عز الدين » سقطت من ب .
( 7 ) البيت في نفحات الأزهار ص 334 .
( 8 ) في ب : « نقل » .
( 9 ) في ب ، ط : « الهمزة » .
( 10 ) في ب : « لفظ » .
( 11 ) في ط : « لتحرير » .
( 12 ) في ط : « عند » .
( 13 ) في ط : « مولانا » ؛ وفي و : « من مولانا » .
( 14 ) في ب : « كانا سببا » ؛ وفي د ، ط : « كان سببا » ؛ وفي و : « سببا » .
( 15 ) في ب : « الموصليّ » مكان « الشيخ عزّ الدين » .
( 16 ) « واللّه أعلم » سقطت من ب ، ط .
( 17 ) « فيه » سقطت من و .
( 18 ) البيت سبق تخريجه .
( 19 ) في هامش ط : « قوله : « وقلت بعده » ضائع بعد قوله أوّلا : « قلت فيه عن النبيّ » إلخ . . . » . ( حاشية ) .
( 20 ) البيت سبق تخريجه .