وبيت الشيخ صفيّ الدين « 1 » الحليّ [ في بديعيته ] « 2 » ، على هذا النوع « 3 » قوله « 4 » :
خاضوا عباب الوغى والخيل سابحة * في بحر حرب بموج الموت ملتطم « 5 »
والعميان ما نظموا هذا النوع [ في بديعيّتهم ] « 6 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 7 » الموصليّ قوله « 8 » [ في بديعيّته ] « 9 » :
ساروا وجدّوا النّوى فاللفظ « 10 » مؤتلف * من لسن دمعي بلفظ جدّ « 11 » منسجم « 12 »
الذي فهمته من هذا البيت « 13 » معنى الشطر الأوّل ، وأمّا الشطر الثاني فما حصل بينه وبين هذا النوع ائتلاف ، واللّه أعلم « 14 » .
وبيت بديعيتي قلت قبله :
والوزن صحّ مع المعنى تألّفه * في مدحه فأتى بالدّرّ في الكلم « 15 »
وقلت بعده في ائتلاف « 16 » اللفظ مع اللفظ :
واللفظ باللفظ في التأسيس مؤتلف * في كلّ بيت بسكّان البديع سمي « 17 »
هامش
( 1 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 2 ) من د ، ط ، و .
( 3 ) « على هذا النوع » سقطت من ب ، ط .
( 4 ) « قوله » سقطت من ط .
( 5 ) البيت في ديوانه ص 697 ؛ ونفحات الأزهار ص 335 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 226 .
( 6 ) من ط .
( 7 ) « الشيخ عز الدين » سقطت من ط ؛ و « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 8 ) « قوله » سقطت من ط .
( 9 ) من ط .
( 10 ) في ط : « واللفظ » .
( 11 ) في ط : « خدّ » .
( 12 ) البيت في نفحات الأزهار ص 336 . وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « وقد ورد الشطر الثاني من هذا البيت بلفظ « خدّ » بدل « جدّ » التي أثبتناها ، وهي كما هو واضح ، أصحّ وأقوم » .
( 13 ) في ط : « النوع » .
( 14 ) « واللّه أعلم » سقطت من ب ، ط .
( 15 ) البيت سبق تخريجه .
( 16 ) « ائتلاف » سقطت من د ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .
( 17 ) في ط : « حمي » . والبيت سبق تخريجه .