ومن ذلك فواتح السور التي أقسم اللّه تعالى « 1 » بها ، فإنّهم اتّسعوا في تأويلها ، ولم يترجّح من ذلك إلّا أنّها أسماء للسّور « 2 » .
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 3 » الحليّ في بديعيته قوله « 4 » :
بيض المفارق لا عار « 5 » يدنّسهم * شمّ الأنوف طوال الباع والأمم « 6 »
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم « 7 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 8 » في بديعيته « 9 » قوله [ في الصحابة ، رضي اللّه عنهم ] « 10 » :
بان اتّساع المعاني « 11 » في الصّحابة كال * فاروق ثمّ شهيد الدّار ذي الحرم « 12 » /
وبيت بديعيّتي أنا مستمرّ فيه على مدح الصحابة ، رضوان اللّه عليهم « 13 » أجمعين « 14 » ، بقولي إنّهم « 15 » :
نور القبائل ذو النورين ثالثهم * وللمعالي اتّساع في عليّهم « 16 »
[ وقلت بعده في نوع المسمّى ب « الجمع المؤتلف والمختلف » ] « 17 » :
هامش
( 1 ) سقطت من ط ؛ وفي ب : « سبحانه وتعالى » .
( 2 ) في د : « للنّسور » .
( 3 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من ب ، ط .
( 4 ) في ب : « فيه » مكان « في بديعيته قوله » .
( 5 ) في ب ، د ، و : « عاب » .
( 6 ) البيت في ديوانه ص 699 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 278 ؛ وفيهما : « عاب » ؛ ونفحات الأزهار ص 171 ؛ وفيه : « لا عيب » .
والأمم : بين القريب والبعيد ؛ أو الشيء اليسير . ( اللسان 12 / 28 ( أمم ) .
( 7 ) « في بديعيّتهم » سقطت من ب ، د ، و .
( 8 ) في ب ، ط : « الموصليّ » مكان « الشيخ عز الدين » .
( 9 ) « في بديعيّته » سقطت من ب .
( 10 ) من ب .
( 11 ) في ط : « المعالي » .
( 12 ) البيت في نفحات الأزهار ص 171 ؛ وفيه : « المعالي » ؛ و « كالحزم » مكان « ذي الحرم » . ويقصد ب « الفاروق » عمر بن الخطاب ، رضي اللّه عنه ؛ وب « شهيد الدار » عثمان بن عفّان ، رضي اللّه عنه .
( 13 ) في ب ، د ، ط ، و : « رضي اللّه عنهم » .
( 14 ) « أجمعين » سقطت من ب ، و .
( 15 ) « بقولي إنّهم » سقطت من ب ، ط .
( 16 ) البيت سبق تخريجه .
( 17 ) من ب .