فإنّ حاصل هذا المعنى « 1 » الإخبار بصفرة الخيريّ ، فبسط هذا « 2 » اللّفظ الذي لو اقتصر عليه [ لما ] « 3 » حصل « 4 » به المراد لما في البسط من حسن إدماج الغزل في الوصف بغير لفظ تشبيه « 5 » ولا قرينة ، إذ مفهوم اللفظ أنّ صفرة المنثور تشبه ألوان المهجورين « 6 » .
وبيت الشيخ صفيّ الدّين « 7 » الحلّيّ في بديعيّته « 8 » [ على هذا النوع ] « 9 » قوله « 10 » :
سهل الخلائق سمح الكفّ باسطها * منزّه لفظه « 11 » عن لا ولن ولم « 12 »
والعميان ما نظموا هذا النوع « 13 » في بديعيتهم « 14 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 15 » الموصليّ في بديعيته « 16 » قوله « 17 » :
ذو بسط كفّ وخلق زانه خلق * أثنى عليه إله العرش بالعظم « 18 »
وبيت بديعيّتي أنا مستمرّ فيه على مدح الصحابة « 19 » بقولي « 20 » :
هم معشر بسطوا جودا سقاه حيا * فأخضر العيش في أكناف أرضهم « 21 »
[ وقلت بعده في نوع الاتّساع ، والقول في وصفهم ، رضي اللّه تعالى عنهم ] « 22 » :
هامش
- المعتزّ في ديوانه ص 513 ؛ وفيه :
« الهجر » مكان « الدهر » ؛ وتحرير التحبير ص 548 .
( 1 ) في ط : « الكلام » .
( 2 ) « هذا » سقطت من ط .
( 3 ) من ط .
( 4 ) في ب : « لحصل » .
( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « التشبيه » .
( 6 ) في ب : « المحبّين » .
( 7 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 8 ) « في بديعيته » سقطت من ب .
( 9 ) من ب .
( 10 ) « قوله » سقطت من ط .
( 11 ) في ط : « قوله » .
( 12 ) البيت في ديوانه ص 697 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 237 ؛ ونفحات الأزهار ص 184 .
( 13 ) في ط : « نظموه » مكان « نظموا هذا النوع » .
( 14 ) « في بديعيّته » سقطت من ب .
( 15 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 16 ) « في بديعيته » سقطت من ب ، و .
( 17 ) « قوله » سقطت من ط .
( 18 ) البيت في نفحات الأزهار ص 184 .
( 19 ) بعدها في ب : « رضي اللّه عنهم » ؛ وفي ط : « رضي اللّه عنهم أجمعين » .
( 20 ) « بقولي » سقطت من ب ، ط .
( 21 ) البيت سبق تخريجه .
( 22 ) من ب .