المدح في معرض الذمّ « * »
114 - في معرض الذمّ إن رمت المديح فقل : * لا عيب فيهم سوى إكرام وفدهم « 1 »
هذا النوع ، أعني المدح في معرض الذمّ ، من أنواع ابن المعتزّ ، وهو « 2 » أن ينفي « 3 » صفة ذمّ ثمّ يستثني « 4 » صفة مدح ، كقولك : « لا عيب في زيد إلّا « 5 » أنّه يكرم الضيف » ؛ وأعظم الشواهد على هذا النوع قوله تعالى :
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً ( 25 ) إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً
( 26 ) « 6 » .
ومن الشواهد الشعريّة قول النابغة الذّبيانيّ [ من الطويل ] :
ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم * بهنّ فلول من « 7 » قراع الكتائب « 8 »
ومثله « 9 » قول الشاعر « 10 » [ من الطويل ] :
ولا عيب فيكم غير أنّ ضيوفكم * تعاب بنسيان الأحبّة والوطن « 11 »
هامش
* في ط : « ذكر المدح في معرض الذمّ » .
( 1 ) البيت في ديوانه ورقة 6 ب ؛ ونفحات الأزهار ص 70 .
( 2 ) « وهو » سقطت من و .
( 3 ) في ب ، و : « تنفي » .
( 4 ) في ب ، و : « ثم تستثني » .
( 5 ) في ط : « سوى » .
( 6 ) الواقعة : 25 - 26 .
( 7 ) في د : « عن » .
( 8 ) البيت في ديوانه ص 10 ؛ وتحرير التحبير ص 132 ؛ والإيضاح ص 311 ؛ وكتاب البديع ص 62 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 305 ؛ ونفحات الأزهار ص 69 ؛ ونضرة الإغريض ص 128 ؛ ونهاية الأرب 7 / 22 ؛ والطراز 3 / 136 ؛ والمستطرف 1 / 226 ؛ والعمدة 2 / 77 ؛ وسرّ الفصاحة ص 257 .
( 9 ) في ط : « ومنه » .
( 10 ) في هامش ط : بيت من الشعر مطموس ، يبدأ ب :« ولا عيب فيه غير أنّه لم . . . هضما » ؟ !( 11 ) البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 70 .