ومنه « 1 » [ أيضا ] « 2 » قول الشاعر [ من الطويل ] :
ولا عيب في هذا الرشا غير أنّه * له معطف لدن وخدّ منعّم « 3 »
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 4 » الحليّ [ على هذا النوع ، قوله ] « 5 » :
لا عيب فيهم سوى أنّ النزيل بهم * يسلو عن الأهل والأوطان والحشم « 6 »
وبيت العميان في بديعيتهم « 7 » :
لا عيب فيهم سوى أن لا ترى لهم * ضيفا يجوع ولا جارا بمنهضم « 8 »
قلت « 9 » : بين « 10 » قول الشيخ صفيّ الدّين « 11 » عن الضيف إنّه :
* يسلو عن الأهل والأوطان والحشم « 12 » *
وبين قول العميان عن الضيف إنّه « 13 » « لا يجوع » بون عظيم « 14 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 15 » الموصليّ قوله « 16 » [ فيه ] « 17 » :
في معرض الذّمّ إن قيل « 18 » المديح فهم * لا عيب فيهم سوى الإعدام للنّعم « 19 »
وبيت بديعيّتي :
في معرض الذّمّ إن رمت المديح فقل * لا عيب فيهم سوى إكرام وفدهم « 20 » /
هامش
( 1 ) في د : « ومثله » .
( 2 ) من ط .
( 3 ) البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 69 .
( 4 ) « صفي الدين » سقطت من ب .
( 5 ) من ب .
( 6 ) البيت في ديوانه ص 700 ؛ ونفحات الأزهار ص 70 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 305 .
( 7 ) « في بديعيّتهم » سقطت من ب .
( 8 ) في ط : « بمهتضم » . والبيت في الحلّة السيرا ص 136 ؛ وفيه : « بمهتضم » .
( 9 ) في ب : « قلت » مكانها فراغ .
( 10 ) « بين » سقطت من د .
( 11 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 12 ) الشطر سبق تخريجه .
( 13 ) في و : « يسلو عن . . . إنّه » مكرّرة .
( 14 ) في ط : « بعيد » .
( 15 ) « عز الدين » سقطت من ب .
( 16 ) « الموصلي قوله » سقطت من ط ؛ وفي ب : « يقول » مكان « قوله » .
( 17 ) من ب .
( 18 ) في ط : « رمت » .
( 19 ) البيت في نفحات الأزهار ص 70 .
( 20 ) البيت سبق تخريجه .