الطيّب [ وبيت الشيخ صفيّ الدين ] « 1 » وبيت الشيخ عزّ الدّين « 2 » محال ، واللّه أعلم « 3 » .
وبيت بديعتي أقول فيه عن الصّحابة ، رضوان اللّه عليهم « 4 » أجمعين :
طاعاتهم تقهر العصيان قدرهم * له العلوّ فجانسه بمدحهم « 5 »
هذا البيت أردت أن أجانس فيه بين « العلوّ » و « الغلوّ » فلم يطع فيهما الوزن ، ولمّا تعذّر « 6 » ذلك ، عدلت إلى لفظة « جانسه » « 7 » ، فحصل الجناس المعنويّ بإشارة رديفه « 8 » إليه ، فهذا البيت مشتمل على « الطاعة والعصيان » حقيقة ، فإنّ الناظم أراد فيه جناس التصحيف فعصاه لعصيان « 9 » الوزن ، وأطاعه « 10 » الجناس المعنويّ .
والعميان ما نظموا هذا النوع « 11 » في بديعيتهم « 12 » .
هامش
( 1 ) من ب ، د ، ط ، و ؛ وفي ب : « الحلّيّ » مكان « صفي الدين » .
( 2 ) في ب : « الموصلي » مكان « عزّ الدين » .
( 3 ) سقطت من ط ؛ وفي ب : « واللّه سبحانه وتعالى « أعلم » .
( 4 ) في ب : « رضي اللّه تعالى عنهم » ؛ وفي د ، ط ، و : « رضي اللّه عنهم » .
( 5 ) البيت سبق تخريجه .
( 6 ) في ط : « فلمّا عصى » .
( 7 ) في ك : « جانسته » .
( 8 ) في ب ، د ، ط ، و : « ردفه » .
( 9 ) « لعصيان » سقطت من ط .
( 10 ) بعدها في و : « التصحيف » مطموسة .
( 11 ) في ط : « ما نظموه » .
( 12 ) بعدها في ب ، د ، ط ، و : « واللّه أعلم » .