الشيخ عزّ الدين « 1 » ما أفادنا في التفسير هاهنا « 2 » شيئا .
وبيت بديعيّتي أقول فيه عن الصحابة ، رضوان اللّه عليهم « 3 » :
وصحبه بالوجوه البيض يوم وغى * كم فسّروا من بدور في دجى الظّلم « 4 »
هذا هو التفسير الذي لا يستقلّ الفهم بمعرفة فحواه في الشطر الأوّل من البيت إلّا بتفسيره « 5 » من الشطر / الثاني على الترتيب ؛ وأمّا ذكر الإمام عليّ ، رضي اللّه عنه « 6 » ، وذكر ولديه ، رضي اللّه عنهما « 7 » ، في بيت الشيخ عزّ الدين « 8 » ، [ فإنه ] « 9 » غير محتاج إلى تفسير « 10 » .
هامش
( 1 ) في ب : « الموصليّ » مكان « عزّ الدين » ؛ وبعدها في ب : « قوله » .
( 2 ) في ط : « هنا » ؛ وفي ب : « هاهنا في التفسير » .
( 3 ) في ب : « رضي اللّه تعالى عنهم أجمعين ، ورضي عنّا بهم ، آمين يا ربّ العالمين » ؛ وفي د ، و : « رضي اللّه عنهم » ؛ وفي ط :
« رضي اللّه عنهم أجمعين » .
( 4 ) البيت سبق تخريجه .
( 5 ) في ب : « بتفسير » .
( 6 ) في ب : « رضي اللّه تعالى عنه » ؛ وفي ط :
« كرم اللّه وجهه » .
( 7 ) في ب : « رضي اللّه تعالى عنهما » ؛ وفي د ، ط ، و : « عليهما السلام » .
( 8 ) في ب : « الموصلي » مكان « عز الدين » ؛ وبعدها في ط : « رحمه اللّه » .
( 9 ) من ط .
( 10 ) بعدها في ب ، د ، و : « انتهى » ؛ وفي ط :
« واللّه أعلم » .