[ منها معالم للهدى ومصابح * تجلو الدّجى والأخريات رجوم ] « 1 »
قالوا : إنّ هذا أبلغ ما وقع في باب « 2 » التفسير من الأمثلة الشعريّة ، فإنّه راعى فيه الترتيب أحسن مراعاة ؛ ومن بديع هذا النوع قول محمّد بن وهيب « 3 » في المعتصم [ من البسيط ] :
ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها * شمس الضّحى وأبو إسحاق والقمر « 4 »
ومثله في الحسن قول [ شمس الدين ] « 5 » محمد بن شمس الخلافة [ من الكامل ] :
شيئان « 6 » حدّث بالقساوة عنهما * قلب الذي « 7 » يهواه « 8 » قلبي والحجر
وثلاثة بالجود حدّث عنهم * البحر والملك المعظّم والمطر « 9 »
ومن معجز التفسير ما جاء في الكتاب العزيز ، وهو قوله تعالى :
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ
« 10 » ، فذكر ، سبحانه « 11 » ، الجنس الأعلى أوّلا حيث قال « كلّ دابة » ، فاستغرق أجناس كلّ ما دبّ ودرج ، ثم فسّر ، سبحانه « 12 » ، هذا الجنس بعد ذلك ، بالأجناس المتوسّطة والأنواع ، حيث قال : « فمنهم » ، « ومنهم » ، « ومنهم » ، مراعيا للتّرتيب ، وذلك أنّه [ تعالى ] « 13 » قدّم ما يمشي على غير « 14 » آلة لكون أنّ « 15 » الآية سيقت لبيان القدرة
هامش
( 1 ) من ب ، ط ، و ؛ وفي و : « رجوم » مصححة عن « نجوم » . والبيتان في ديوانه 6 / 261 ؛ وتحرير التحبير ص 189 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 282 ؛ ونهاية الأرب 7 / 31 ؛ وبلا نسبة في المستطرف 1 / 228 ؛ وفيه : « آراؤهم ووجوههم وسيوفهم . . . » .
( 2 ) « باب » سقطت من ط .
( 3 ) في ب : « ابن وهيب محمد » .
( 4 ) البيت في تحرير التحبير ص 190 ؛ وأنوار الربيع ص 50 ؛ ونفحات الأزهار ص 286 ؛ والأغاني 19 / 79 ، 81 ؛ وفيه : « ببهجتهم » .
( 5 ) من د .
( 6 ) في ب : « شيئان » .
( 7 ) في ك : « الغنيّ » .
( 8 ) في ك : « الغني يهواه » ، وفي هامشها :
« لعله : « الذي يهواه » » .
( 9 ) البيتان في نفحات الأزهار ص 286 ، 287 .
( 10 )« وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ »سقطت من ب . النور : 45 .
( 11 ) في ب : « سبحانه وتعالى » .
( 12 ) في ب : « سبحانه وتعالى » .
( 13 ) من ب .
( 14 ) في ب ، د ، و : « بغير » .
( 15 ) « أنّ » سقطت من ط .