وبيت الشيخ عزّ الدين « 1 » الموصليّ قوله « 2 » :
للطّعن والضّرب « 3 » إرداف يحلّ « 4 » به * في موضع العقل يحكيه ذوو الحكم « 5 »
وبيت بديعيتي قلت قبله عن آل بيت « 6 » النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 7 » ، مشيرا « 8 » [ في ذلك ] « 9 » إلى الغلوّ في كرمهم « 10 » :
وآله « 11 » ، البحر آل ، إن يقس بندى * كفوفهم ، فافهموا تنكيت مدحهم « 12 »
وأردفته بقولي في الشجاعة [ ، رضي اللّه تعالى عنهم ، ورضي عنّا بم ] « 13 » : /
وفي الوغى رادفوا « 14 » لسن « 15 » القنا سكنا * من العدى في محلّ النّطق بالكلم « 16 »
انظر أيّها المتأمّل إلى « 17 » بديع هذا الإرداف الغريب ، الذي ميّزته على أقرانه ، من البحتريّ إلى الشيخ عزّ الدّين « 18 » ، بحسن مراعاة النظير الذي أسكنت « 19 » به الألسنة في الأفواه « 20 » ، بقولي « في محلّ النطق بالكلم » ، مع التورية بتسمية النوع « 21 » .
هامش
( 1 ) « الشيخ عز الدين » سقطت من ب ؛ وفي و : « الشيخ صفيّ الدين » .
( 2 ) « قوله » سقطت من ط .
( 3 ) في ب ، د ، و : « للضرب والطعن » .
( 4 ) في ك : « تحلّ » .
( 5 ) البيت في نفحات الأزهار ص 279 .
( 6 ) « بيت » سقطت من د ، ط .
( 7 ) في ب : « صلّى اللّه عليه وآله وصحبه وسلّم » .
( 8 ) في ب : « أشير » .
( 9 ) من ب .
( 10 ) بعدها في ب : « رضي اللّه عنهم » .
( 11 ) في د : « وآله » ؛ وفي ك : « وآل » .
( 12 ) البيت سبق تخريجه .
( 13 ) من ب .
( 14 ) في و : « أردفوا » .
( 15 ) « لسن » سقطت من د .
( 16 ) البيت سبق تخريجه .
( 17 ) في ط : « في » .
( 18 ) في ب : « الموصلي » مكان « عزّ الدّين » .
( 19 ) في ب : « أسكتّ » .
( 20 ) في ط : « بالأفواه » .
( 21 ) بعدها في د ، و : « واللّه أعلم » ؛ وفي ط :
« واللّه سبحانه أعلم » .