النِّقْضُ « 1 » وَالْأَبْوَابُ « 2 » وَالْجُذُوعُ وَالْقَصَبُ « 3 » ، فَتُعْطى « 4 » حَقَّهَا مِنْهُ « 5 » » . « 6 »
13473 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ وَبُكَيْرٍ وَفُضَيْلٍ وَبُرَيْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ « 7 » « أَنَّ الْمَرْأَةَ لَاتَرِثُ مِنْ تَرِكَةِ زَوْجِهَا : مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ « 8 » ، إِلَّا أَنْ يُقَوَّمَ « 9 » الطُّوبُ « 10 » وَالْخَشَبُ قِيمَةً ، فَتُعْطى رُبُعَهَا أَوْ ثُمُنَهَا إِنْ كَانَ لَهَا « 11 » وَلَدٌ « 12 » مِنْ قِيمَةِ الطُّوبِ وَالْجُذُوعِ وَالْخَشَبِ « 13 » » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « ك » : « النقص » .
( 2 ) . في التهذيب ، ح 1072 والاستبصار ، ح 578 : - / « والأبواب » .
( 3 ) . في الفقيه : « نقض الأجذاع والقصب والأبواب » بدل « النقض والأبواب والجذوع والقصب » .
( 4 ) . في « م » : « فيعطى » .
( 5 ) . في « بف » : - / « منه » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 298 ، ح 1065 ؛ والاستبصار ، ج 4 . ص 151 ، ح 571 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب . وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 299 ، ح 1072 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 153 ، ح 578 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن الحسن بن محبوب ، وبسند آخر أيضاً عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 348 ، ح 5752 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب وخطّاب أبي محمّد الهمداني ، عن طربال ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 25 ، ص 780 ، ح 24980 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 205 ، ح 32836 .
( 7 ) . هكذا في « ق ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 1064 والاستبصار ، ح 570 . وفي « ك » : - / « منهم من رواه عن أبي جعفر عليه السلام ومنهم من رواه عن أبي عبداللَّه عليه السلام ومنهم من رواه عن أحدهما عليهما السلام » . وفي المطبوع : - / « منهم من رواه عن أبي جعفر عليه السلام و » .
( 8 ) . في « بف » والاستبصار ، ح 570 : « وأرض » .
( 9 ) . في « ك ، ل » : « أن تقوّم » .
( 10 ) . « الطوب » : الآجرّ بلغة أهل مصر . الصحاح ، ج 1 ، ص 173 ( طيب ) .
( 11 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح ، بف ، جت » : « له » .
( 12 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح » : - / « ولد » . وفي التهذيب ، ح 1064 والاستبصار ، ح 570 : - / « لها ولد » .
( 13 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » : - / « إن كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب » .
( 14 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 297 ، ح 1064 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 151 ، ح 570 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 301 ، ح 1077 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 153 ، ح 580 ، بسندهما عن زرارة وبكير ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 25 ، ص 781 ، ح 24983 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 207 ، ح 32840 ، إلى قوله : « فتعطى ربعها أوثمنها » .