الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عُيَيْنَةَ « 1 » : بَيَّاعِ الْقَصَبِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : امْرَأَةٌ هَلَكَتْ وَتَرَكَتْ « 2 » زَوْجَهَا .
قَالَ : « الْمَالُ كُلُّهُ « 3 » لِلزَّوْجِ » . « 4 »
28 - بَابُ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَا يَتْرُكُ إِلَّا امْرَأَتَهُ
13466 / 1 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْعَطَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ ، قَالَ :
مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ بَيَّاعُ السَّابِرِيِّ ، وَأَوْصى إِلَيَّ ، وَتَرَكَ امْرَأَةً لَهُ « 5 » ، لَمْ يَتْرُكْ « 6 » وَارِثاً غَيْرَهَا ، فَكَتَبْتُ إِلَى الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ « 7 » : « أَعْطِ الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ ، وَاحْمِلِ الْبَاقِيَ إِلَيْنَا » . « 8 »
13467 / 2 . عَنْهُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « بح ، جت » والوسائل : « عنبسة » . والمذكور في رجال النجاشي ، ص 302 ، الرقم 825 : « عيينة بن ميمون بيّاع القصب » . والظاهر أنّه متّحد مع عيينة بن ميمون البجلي القصباني المذكور في رجال الطوسي ، ص 262 ، الرقم 3733 .
( 2 ) . في حاشية « جت » : « فتركت » .
( 3 ) . في « ق ، بف » : - / « كلّه » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 263 ، صدر ح 5613 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 295 ، ذيل ح 1056 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 150 ، ذيل ح 568 ، بسند آخر عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 769 ، ح 24957 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 200 ، ح 32822 .
( 5 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : - / « له » .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « ولم يترك » .
( 7 ) . في « ك » : - / « إليّ » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 295 ، ح 1058 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 150 ، ح 565 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج 25 ، ص 770 ، ح 24962 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 202 ، ح 32825 .