مَكَانَهُنَّ « 1 » ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ »
« 2 » يَقُولُ : يَرِثُ جَمِيعَ مَالِهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا ، وَلَدٌ « 3 » فَأَعْطَوْا مَنْ سَمَّى اللَّهُ لَهُ النِّصْفَ كَمَلًا ، وَعَمَدُوا ، فَأَعْطَوُا الَّذِي سَمَّى اللَّهُ « 4 » لَهُ الْمَالَ كُلَّهُ أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ ، وَالْمَرْأَةُ لَاتَكُونُ « 5 » أَبَداً أَكْثَرَ نَصِيباً مِنْ رَجُلٍ لَوْ كَانَ مَكَانَهَا » .
قَالَ : فَقَالَ زُرَارَةُ : وَهذَا « 6 » قَائِمٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا لَايَخْتَلِفُونَ فِيهِ . « 7 »
13414 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ « 8 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ .
فَقَالَ « 9 » : « الْمَالُ كُلُّهُ لِابْنَتِهِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بن ، جد » وحاشية « م » : « مكانهم » .
( 2 ) . النساء ( 4 ) : 176 .
( 3 ) . في « ل » : - / « يقول : يرث جميع مالها إن لم يكن لها ولد » .
( 4 ) . في « ق ، ك ، بف » والتهذيب : - / « اللَّه » .
( 5 ) . في « بف » : « لا يكون » . وفي « ك » بالتاء والياء معاً .
( 6 ) . في « بن » : « هذا » بدون الواو . وفي « جت » : « فهذا » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 319 ، ح 1148 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وراجع : تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 226 ، ح 51 الوافي ، ج 25 ، ص 800 ، ح 24882 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 152 ، ذيل ح 32701 .
( 8 ) . لم نجد رواية جميل ، وهو ابن درّاج ، عن عبداللَّه بن محمّد في غير هذا الخبر . والخبر رواه الشيخ الطوسي كجزءٍ من خبرٍ مفصّلٍ ، في التهذيب ، ج 9 ، ص 321 ، ح 1153 والاستبصار ، ج 4 ، ص 147 ، ح 552 ، بسنده عن جعفر بن محمّد بن حكيم عن جميل بن درّاج عن عبداللَّه بن محرز . وورد الخبر كجزءٍ من خبرين تارة في الكافي ، ح 13375 وأخرى في ح 13406 ، بسند المصنّف عن عمر بن اذينة عن عبداللَّه بن محرز . فالمظنون قويّاً أن يكون عبداللَّه بن محمّد في ما نحن فيه ، محرّفاً من عبداللَّه بن محرز .
( 9 ) . في « بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح 13372 و 13375 والتهذيب والاستبصار : « قال » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 279 ، ح 1021 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . وفيه ، ص 321 ، صدر ح 1153 ؛ والاستبصار ، ف ج 4 ، ص 147 ، صدر ح 552 ، بسند هما عن جميل بن درّاج ، عن عبداللَّه بن محرز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث الولد ، ح 13375 ، بسنده عن عبداللَّه بن محرز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 278 ، ح 1009 ، بسنده عن عبداللَّه بن محمّد ، وفيهما مع زيادة في آخره . وفي الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث الولد ، ح 13372 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 261 ، ح 5609 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 278 ، ح 1005 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 25 ، ص 735 ، ح 24882 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 147 ، ح 32689 .