ابْنَةِ ابْنٍ « 1 » ، كَمَا جَعَلُوا لِلْأُخْتِ النِّصْفَ كَأَنَّهَا أَخٌ مَعَ الِابْنَةِ ، فَلَيْسَ لَهُمْ فِي أَمْرِ الْأُخْتِ كِتَابٌ وَلَا سُنَّةٌ جَامِعَةٌ وَلَا قِيَاسٌ ، وَابْنَةُ الِابْنِ كَانَتْ أَحَقَّ أَنْ تُفَضَّلَ عَلَى الْأُخْتِ « 2 » إِذَا « 3 » كَانَتِ ابْنَةُ « 4 » الِابْنِ ابْنَةَ الْمَيِّتِ ، وَالْأُخْتُ ابْنَةَ « 5 » الْأُمِّ ؛ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ .
قَالَ : وَالْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبِ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ « 6 » إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَيَرِثُونَ « 7 » كَمَا يَرِثُونَ ، وَيَحْجُبُونَ كَمَا يَحْجُبُونَ ، وَهذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ .
إِنْ مَاتَ رَجُلٌ « 8 » وَتَرَكَ أَخاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لَهُ ، وَكَذلِكَ إِنْ كَانَا أَخَوَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ .
وَإِنْ تَرَكَ أُخْتاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَلَهَا النِّصْفُ بِالتَّسْمِيَةِ ، وَالْبَاقِي مَرْدُودٌ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ الْأَرْحَامِ وَهِيَ ذَاتُ سَهْمٍ ، وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ أُخْتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ بِالتَّسْمِيَةِ ، وَالْبَاقِي يُرَدُّ « 9 » عَلَيْهِنَّ بِسِهَامِ « 10 » ذَوِي الْأَرْحَامِ .
وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَكَذلِكَ إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ مِنَ الْأَبِ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ « 11 » إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ .
هامش
( 1 ) . في حاشية « ن » : « بنت » . وفي حاشية « بح ، جت » : « ابن بنت » بدل « ابنة ابن » .
( 2 ) . هكذا في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » . وفي « ق ، بف » : + / « من الأخت ان تفضل على ابنة الابن » . وفي المطبوع : + / « من الأخت [ إن تفضل على ابنة الابن ] » . ولا معنى محصّل لهذه الزيادة إن لم نقل بكونها مُخِلّة في معني الحديث .
( 3 ) . في « ق » : « إذ » .
( 4 ) . في « بن » : « بنت » .
( 5 ) . في « م ، بن » : « بنت » .
( 6 ) . في « بح » : « لم تكن » .
( 7 ) . في « ن ، بف ، جت » : « يرثون » بدون الواو .
( 8 ) . في « ل » : - / « رجل » .
( 9 ) . في « ك ، ل ، م ، بن ، جد » : « مردود » .
( 10 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « بسهم » .
( 11 ) . في « بح » : « لم تكن » .