13339 / 2 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ يَحْيى :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا تَقُومُ « 2 » الْفَرَائِضُ وَالطَّلَاقُ إِلَّا بِالسَّيْفِ « 3 » » . « 4 »
13340 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ « 5 » ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ شُعَيْبٍ الْحَدَّادِ « 6 » ، عَنْ يَزِيدَ الصَّائِغِ « 7 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ النِّسَاءِ : هَلْ يَرِثْنَ الرِّبَاعَ « 8 » ؟
فَقَالَ : « لَا ، وَلكِنْ يَرِثْنَ قِيمَةَ الْبِنَاءِ » .
قَالَ : قُلْتُ « 9 » : فَإِنَّ « 10 » النَّاسَ لَايَرْضَوْنَ بِذَا « 11 » .
قَالَ « 12 » : فَقَالَ « 13 » : « إِذَا وُلِّينَا ، فَلَمْ يَرْضَ النَّاسُ بِذلِكَ « 14 » ، ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ ، فَإِنْ لَمْ
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل : « الحسن بن محمّد بن سماعة » .
( 2 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً .
( 3 ) . في الوافي : « وذلك لما عرفت من مخالفة الجمهور في الأمرين لأهل البيت عليهم السلام بحيث لم يبق حكم في مسائلهما عندهم على وفق الحقّ إلّاقليل » .
( 4 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 952 ، ح 25356 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 69 ، ح 32503 .
( 5 ) . في الوسائل : - / « عن يونس » . وهو سهو ؛ فإنّ المراد من يحيى الحلبي هو يحيى بن عمران الحلبي ، روى كتابهالنضر بن سويد وابن أبي عمير ، وهما في طبقة مشايخ محمّد بن عيسى بن عبيد ، ولم يثبت رواية محمّد بن عيسى هذا عن يحيى الحلبي مباشرة في موضع . راجع : رجال النجاشي ، ص 444 ، الرقم 1199 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 501 ، الرقم 790 .
( 6 ) . في الكافي ، ح 13478 : - / « الحدّاد » .
( 7 ) . في الوسائل ، ح 32504 : « بريد الصانع » بدل « يزيد الصائغ » . وهو سهو . راجع : رجال البرقي ، ص 12 ؛ رجال الكشي ، ص 546 ، الرقم 1033 .
( 8 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل ، ح 32504 : « رباعاً » . وفي الكافي ، ح 13478 : « الأرض » . وفي الوسائل ، ح 32843 : « من الأرض » . والرباع ، جمع ربع ، وهو المنزل . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 964 ( ربع ) .
( 9 ) . في « جد » والوسائل ، ح 32504 : « فقلت » .
( 10 ) . في الوسائل ، ح 32843 : « إن » .
( 11 ) . في الوسائل ، ح 32504 : « بهذا » .
( 12 ) . في « ق ، بح ، بف » والكافي ، ح 13478 : - / « قال » .
( 13 ) . في الوسائل ، ح 32843 : - / « فقال » .
( 14 ) . في الوسائل ، ح 32843 والكافي ، ح 13478 : « فلم يرضوا » بدل « فلم يرض الناس بذلك » .