تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 519

مساهمون:

ص٥١٩
أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ مِنَ الرَّحِمِ « 1 » الَّتِي تَجُرُّهُ « 2 » إِلَيْهَا » . « 3 »

4 - بَابُ أَنَّ الْمِيرَاثَ لِمَنْ سَبَقَ إِلى سَهْمِ قَرِيبِهِ وَأَنَّ ذَا السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَاسَهْمَ لَهُ

13335 / 1 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 4 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ « 5 » فِي كِتَابِ عَلِيًّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ كُلَّ ذِي رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ الرَّحِمِ الَّذِي يَجُرُّ بِهِ « 6 » إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَارِثٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمَيِّتِ مِنْهُ ، فَيَحْجُبَهُ » . « 7 » 13336 / 2 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 8 » ، عَنْ حَمَّادٍ أَبِي يُوسُفَ الْخَزَّازِ « 9 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : إِذَا كَانَ وَارِثٌ مِمَّنْ لَهُ
هامش
( 1 ) . قال الجوهري : « الرحم : رحم الأنثى ، وهي مؤنّثة . والرحم أيضاً : القرابة » . الصحاح ، ج 5 ، ص 1929 ( رحم ) . ( 2 ) . في « بف ، بن » : « يجرّه » . وفي حاشية « بح » : « يجري » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 268 ، ح 975 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 716 ، ح 24849 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 63 ، ح 32494 . ( 4 ) . هكذا في « ق ، ل ، جد » . وفي « ك ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والمطبوع والوسائل : « الخزّاز » ، وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 . ( 5 ) . في « بف » : « قال : قال » بدل « قال : إنّ » . ( 6 ) . في « ن » : « لايحرمه » . وفي « بف » : « لايجرّ به » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 325 ، ح 1170 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله . وفيه ، ص 269 ، ح 976 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 169 ، ح 640 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 716 ، ح 24850 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 68 ، ح 32499 . ( 8 ) . السند معلّق على سابقه . ويجري عليه الطرق الثلاثة المتقدّمة . ( 9 ) . في « ق » : « الخرار » . وفي « ل » : « الخراز » . وفي « بف » : « الحرار » .