« يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ »
« 1 » فَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلى « 2 » أَنَّ اللَّهَ أَرَادَ بِهذَا الْقَوْلِ الْمِيرَاثَ ، فَصَارَ الْمَالُ كُلُّهُ بِهذَا الْقَوْلِ لِلْوَلَدِ ، ثُمَّ فَصَّلَ الْأُنْثى مِنَ الذَّكَرِ « 3 » ، فَقَالَ :
« لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ »
« 4 » وَلَوْ لَمْ يَقُلْ عَزَّ وَجَلَّ
« لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ »
لَكَانَ إِجْمَاعُهُمْ عَلى مَا عَنَى اللَّهُ بِهِ مِنَ الْقَوْلِ يُوجِبُ الْمَالَ كُلَّهُ لِلْوَلَدِ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ ، فَلَمَّا أَنْ قَالَ :
« لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ »
، كَانَ هذَا تَفْصِيلَ الْمَالِ « 5 » ، وَتَمْيِيزَ الذَّكَرِ مِنَ الْأُنْثى فِي الْقِسْمَةِ ، وَتَفْضِيلَ الذَّكَرِ عَلَى الْأُنْثى ، فَصَارَ « 6 » الْمَالُ كُلُّهُ مَقْسُوماً بَيْنَ الْوُلْدِ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .
ثُمَّ قَالَ :
« فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ »
فَلَوْ لَاأَنَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَرَادَ بِهذَا الْقَوْلِ مَا يَتَّصِلُ بِهذَا ، كَانَ قَدْ قَسَمَ بَعْضَ الْمَالِ ، وَتَرَكَ بَعْضاً مُهْمَلًا ، وَلكِنَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - أَرَادَ بِهذا أَنْ يُوصِلَ الْكَلَامَ إِلى مُنْتَهى قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ كُلِّهِ ، فَقَالَ :
« وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ »
« 7 » فَصَارَ الْمَالُ كُلُّهُ مَقْسُوماً بَيْنَ الْبَنَاتِ وَبَيْنَ الْأَبَوَيْنِ ، فَكَانَ « 8 » مَا يَفْضُلُ مِنَ الْمَالِ مَعَ الِابْنَةِ الْوَاحِدَةِ رَدّاً عَلَيْهِمْ عَلى قَدْرِ سِهَامِهِمُ الَّتِي قَسَمَهَا اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - وَكَانَ حُكْمُهُمْ فِيمَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ كَحُكْمِ مَا قَسَمَهُ « 9 » اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلى نَحْوِ مَا قَسَمَهُ ؛ لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ أُولُو الْأَرْحَامِ ، وَهُمْ أَقْرَبُ الْأَقْرَبِينَ ، وَصَارَتِ الْقِسْمَةُ لِلْبَنَاتِ النِّصْفُ وَالثُّلُثَانِ مَعَ الْأَبَوَيْنِ
هامش
( 1 ) . في « ل ، م ، بن ، جت » وحاشية « جد » : + / « لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظّ الْأُنثَيَيْنِ » .
( 2 ) . في « ق ، ل ، بن » : - / « على » .
( 3 ) . في « بف » : « ثمّ فضّل الذكر من الأنثى » بدل « ثمّ فصّل الأنثى من الذكر » .
( 4 ) . النساء ( 4 ) : 11 .
( 5 ) . في « ن ، جت » : « للمال » .
( 6 ) . في « بن » : « وصار » .
( 7 ) . النساء ( 4 ) : 11 .
( 8 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت ، جد » : « وكان » .
( 9 ) . في « ك ، بن » . « قسم » .