وَهُوَ « 1 » يَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ « 2 » ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا ، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ، عَلى ذلِكَ نَحْيَا ، وَعَلَيْهِ نَمُوتُ « 3 » ، وَعَلَيْهِ نُبْعَثُ « 4 » حَيّاً « 5 » إِنْ شَاءَ اللَّهُ « 6 » .
وَعَهِدَ إِلى وُلْدِهِ أَلَّا يَمُوتُوا إِلَّا وَهُمْ مُسْلِمُونَ ، وَأَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ ، وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ مَا اسْتَطَاعُوا ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا فَعَلُوا ذلِكَ ، وَإِنْ كَانَ دَيْنٌ « 7 » يُدَانُ بِهِ « 8 » .
وَعَهِدَ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ وَلَمْ يُغَيِّرْ عَهْدَهُ هذَا - وَهُوَ أَوْلى « 9 » بِتَغْيِيرِهِ مَا أَبْقَاهُ اللَّهُ - لِفُلَانٍ كَذَا وَكَذَا ، وَلِفُلَانٍ كَذَا وَكَذَا « 10 » ، وَلِفُلَانٍ كَذَا « 11 » ، وَفُلَانٌ حُرٌّ ، وَجَعَلَ عَهْدَهُ إِلى فُلَانٍ .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، هذَا مَا تَصَدَّقَ بِهِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ بِأَرْضٍ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا - وَحَدُّ « 12 » الْأَرْضِ كَذَا وَكَذَا - كُلِّهَا وَنَخْلِهَا ، وَأَرْضِهَا وَبَيَاضِهَا « 13 » ، وَمَائِهَا وَأَرْجَائِهَا « 14 » ، وَحُقُوقِهَا وَشِرْبِهَا مِنَ الْمَاءِ ، وَكُلِّ حَقٍّ ، قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ « 15 » ، هُوَ لَهَا فِي مَرْفَعٍ « 16 » أَوْ مَظْهَرٍ « 17 »
هامش
( 1 ) . في « ق ، بف » : - / « وهو » .
( 2 ) . في « ق ، ك ، بف » : « بيده الخير يحيي ويميت » .
( 3 ) . في « ق ، بح » : « يموت » .
( 4 ) . في « ق ، بح » : « يبعث » .
( 5 ) . في « ل ، م ، بن » : - / « حيّاً » .
( 6 ) . في « ق ، ك ، بح ، بف ، جت » : - / « إن شاء اللَّه » .
( 7 ) . في « ل ، بن » وحاشية « جت » : « ديناً » .
( 8 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : « وإن كان دين يدان به » لعلّ أن مخفّفة عن المثقّلة ، أي أنّ ما ذكرت من إصلاح ذات البين كان ديناً يتعبّدون اللَّه به ، لكن ينبغي أن يكون ديناً بالنصب ، ويمكن أن يقرأ بفتح الدال ، أي إن كان على دين يعمل به ، ويؤدّى . وفيه أيضاً بعد » .
( 9 ) . في « بف » : « ولي » .
( 10 ) . في « بن » : - / « وكذا » . وفي « ق ، ك ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » : - / « ولفلان كذا وكذا » .
( 11 ) . في « ل ، جت » : - / « ولفلان كذا » .
( 12 ) . في العيون : « وحدود » .
( 13 ) . في الفقيه والتهذيب : « وقناتها » .
( 14 ) . في الفقيه : « وأرحائها » .
( 15 ) . في « ق ، بف » والفقيه والتهذيب والعيون : - / « قليل أو كثير » .
( 16 ) . في « ل ، بح ، بن » : « موقع » . وفي الفقيه والتهذيب : « مرتفع » . والمرفع : موضع البيدر . انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 970 ( رفع ) .
( 17 ) . في التهذيب : « أو مطمئنّ » . والمظهر : ما ارتفع من الأرض أو المصعّد . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ف ص 608 ( ظهر ) .