حَفِظَكُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ ، وَحَفِظَ فِيكُمْ نَبِيَّكُمْ « 1 » ، أَسْتَوْدِعُكُمُ « 2 » اللَّهَ وَأَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ « 3 » » .
ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَقُولُ : « لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ « 4 » » حَتّى قُبِضَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرَحْمَتُهُ « 5 » - فِي ثَلَاثِ لَيَالٍ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ « 6 » وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ ، وَكَانَ ضُرِبَ لَيْلَةَ إِحْدى وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ « 7 » . « 8 »
13277 / 8 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 9 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ إِلَيْهِ بِوَصِيَّةِ أَبِيهِ وَبِصَدَقَتِهِ مَعَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ مُصَادِفٍ « 10 » : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، هذَا مَا عَهِدَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
هامش
( 1 ) . في المرآة : « وما اشتمل الخبر من تاريخ شهادته عليه السلام مخالف لسائر الأخبار ، ولما هو المشهور بينالخاصّة والعامّة ، ولعلّه اشتباه من الرواة » .
( 2 ) . في « ل ، بح ، جد » : « وأستودعكم » .
( 3 ) . في « ق ، ك ، بح ، جت » والبحار ، ج 42 : - / « وبركاته » .
( 4 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والبحار ، ج 42 : - / « لا إله إلّا اللَّه » .
( 5 ) . في « بن » : - / « رحمته » . وفي « ل » : + / « وآله » .
( 6 ) . في حاشية « بح » : « إحدى » .
( 7 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : وحفظ فيكم نبيّكم ، أي جعل الناس بحيث يرعون فيكم حرمة نبيّكم أو حفظ سنن نبيّكم وأطواره فيكم أو يحفظكم لانتسابكم إليه صلى الله عليه وآله » .
( 8 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 189 ، ح 5433 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 176 ، ح 714 ؛ وكتاب سليم بن قيس ، ص 924 ، ح 69 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله . الأمالي للطوسي ، ص 522 ، المجلس 18 ، ح 64 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، من قوله : « اللَّه اللَّه في الزكاة » إلى قوله : « واتّقوا اللَّه إنّ اللَّه شديد العقاب » وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 561 ، ح 10114 ؛ البحار ، ج 42 ، ص 248 ، ح 51 .
( 9 ) . في السند تحويل . وللمصنّف إلى عبد الرحمن بن الحجّاج أربعة طرق .
( 10 ) . في « ل ، بن » : « مصادق » ، وهو سهو . ومصادف مولي أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ذكره الشيخ الطوسي فيرجاله ، ص 342 ، الرقم 5104 . وأما مصادق كعنوان ، فلم نجد له ذكراً في ما يُتَرقَّب منه ذكره .