أَبِي طَالِبٍ بِيَدِهِ لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الْأُولى سَنَةَ سَبْعٍ « 1 » وَثَلَاثِينَ » . « 2 »
وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ الْأُخْرى مَعَ الْأُولى « 3 » : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، هذَا مَا أَوْصى بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَوْصى أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ « 4 » ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذلِكَ « 5 » أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
ثُمَّ إِنِّي أُوصِيكَ يَا حَسَنُ ، وَجَمِيعَ أَهْلِ بَيْتِي وَوُلْدِي « 6 » وَمَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ « 7 » رَبِّكُمْ ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ، وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ : صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ ، وَأَنَّ الْمُبِيرَةَ الْحَالِقَةَ « 8 » لِلدِّينِ فَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ « 9 » الْعَظِيمِ « 10 » ، انْظُرُوا
هامش
( 1 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « تسع » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 146 ، ح 608 ، بسنده عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي إبراهيم عليه السلام . وراجع : نهج البلاغة ، ص 379 ، الرسالة 24 الوافي ، ج 10 ، ص 561 ، ح 10114 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 199 ، ذيل ح 24426 ؛ البحار ، ج 41 ، ص 40 ، ح 19 ؛ وج 42 ، ص 71 ، ح 3 .
( 3 ) . في « ق ، ك ، بف » : - / « مع الأولى » .
( 4 ) . اقتباس من الآية 33 من سورة التوبة ( 9 ) والآية 9 من سورة الصفّ ( 61 ) .
( 5 ) . في « ق » : « بذلك » من دون الواو .
( 6 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » : « أهلي وولدي وأهل بيتي » . وفي حاشية « بح » : « أهلي وأهل بيتي وولدي » كلاهما بدل « أهل بيتي وولدي » .
( 7 ) . في « بح » : - / « اللَّه » .
( 8 ) . الحالقة : الخصلة التي من شأنها أن تحلق ، أي تهلك وتستأصل الدين كما يستأصل الموسى الشعر . وقيل : هي قطيعة الرحم والتظالم . النهاية ، ج 1 ، ص 428 ( حلق ) .
( 9 ) . في « ق » : - / « العليّ » .
( 10 ) . في « ل ، بن ، جت ، جد » : - / « العليّ العظيم » .