لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ « 1 » يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَقُولَ فِي شَيْءٍ قَضَيْتُهُ مِنْ « 2 » مَالِي ، وَلَا يُخَالِفَ فِيهِ أَمْرِي مِنْ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ « 3 » .
أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ وَلَائِدِيَ - اللَّائِي « 4 » أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ السَّبْعَةَ عَشَرَ « 5 » - مِنْهُنَّ أُمَّهَاتُ أَوْلَادٍ « 6 » مَعَهُنَّ أَوْلَادُهُنَّ ، وَمِنْهُنَّ حَبَالى ، وَمِنْهُنَّ مَنْ لَاوَلَدَ لَهُ « 7 » ، فَقَضَايَ « 8 » فِيهِنَّ - إِنْ حَدَثَ بِي « 9 » حَدَثٌ - أَنَّهُ « 10 » مَنْ كَانَ « 11 » مِنْهُنَّ « 12 » لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ وَلَيْسَتْ بِحُبْلى ، فَهِيَ عَتِيقٌ لِوَجْهِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِنَّ سَبِيلٌ ، وَمَنْ « 13 » كَانَ « 14 » مِنْهُنَّ لَهَا وَلَدٌ أَوْ حُبْلى « 15 » ، فَتُمْسَكُ عَلى وَلَدِهَا وَهِيَ مِنْ حَظِّهِ « 16 » ، فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهِيَ عَتِيقٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ ؛ هذَا مَا قَضى بِهِ عَلِيٌّ فِي مَالِهِ الْغَدَ مِنْ « 17 » يَوْمِ قَدِمَ مَسْكِنَ ، شَهِدَ أَبُو شِمْرِ « 18 » بْنُ أَبْرَهَةَ وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ وَيَزِيدُ « 19 » بْنُ قَيْسٍ وَهَيَّاجُ بْنُ أَبِي هَيَّاجٍ ، وَكَتَبَ عَلِيُّ بْنُ
هامش
( 1 ) . في « بن » : « لمسلم » بدل « لامرئ مسلم » .
( 2 ) . في البحار ، ج 42 والتهذيب ، ح 608 : « أن يغيّر شيئاً ممّا أوصيت به في » بدل « أن يقول في شيء قضيته من » .
( 3 ) . في « ق ، ك ، بح ، بف ، جت » : « ولا بعيد » بدل « أو بعيد » . وفي البحار ، ج 42 : « ولا بعيد » بدلها .
( 4 ) . في « ق ، م ، ن ، بف ، جد » والتهذيب ، ح 608 : « اللاتي » .
( 5 ) . في « ك ، م » والتهذيب ، ح 608 : « السبع عشرة » .
( 6 ) . في التهذيب ، ح 608 : + / « أحياء » .
( 7 ) . في « م ، ن ، بن » والبحار ، ج 41 : « لها » .
( 8 ) . في « ن ، بح ، بف » والبحار والتهذيب ، ح 608 : « فقضائي » .
( 9 ) . في « بح ، بن » وحاشية « جت » : « فيّ » .
( 10 ) . في « ق ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والبحار والتهذيب ، ح 608 : « أنّ » .
( 11 ) . في « م ، ن » وحاشية « جت » والبحار ، ج 42 : « كانت » .
( 12 ) . في « ل ، بن ، جد » : + / « من » .
( 13 ) . في « م ، بن » وحاشية « بح » : « وما » .
( 14 ) . في « بح ، بف ، جت » والبحار : « كانت » .
( 15 ) . في التهذيب ، ح 608 : « وهي حبلى » بدل « أو حبلى » .
( 16 ) . في « ل ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « حصّته » .
( 17 ) . في « بح » : « في » .
( 18 ) . هكذا في « ق ، ك ، بح ، بف » . وفي « ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار والمطبوع : « أبو سمر » . والمذكور في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، هو أبو شمر بن أبرهة بن الصبّاح الحميري . راجع : رجالالطوسي ، ص 88 ، الرقم 900 .
( 19 ) . في « ل » : « بريد » . وفي التهذيب ، ح 608 : « سعيد » . وقد ذُكر سعيد بن قيس الهمداني ويزيد بن قيس ف في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . وأما بُرَيد بن قيس ، فلم نجد له ذكراً . راجع : رجال الطوسي ، ص 68 ، الرقم 603 ؛ وص 86 ، الرقم 861 .