الَّذِي « 1 » جُعِلَ لَهُ « 2 » الدَّارُ ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى : أَرى أَنْ أَدَعَهَا عَلى مَا تَرَكَهَا صَاحِبُهَا ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيُّ « 3 » : أَمَا إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ قَضى فِي هذَا الْمَسْجِدِ بِخِلَافِ « 4 » مَا قَضَيْتَ ، فَقَالَ : وَمَا عِلْمُكَ ؟
قَالَ « 5 » : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ « 6 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولُ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ « 7 » عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ بِرَدِّ الْحَبِيسِ « 9 » ، وَإِنْفَاذِ الْمَوَارِيثِ » .
فَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى : هذَا عِنْدَكَ فِي كِتَابٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَرْسِلْ « 10 » وَائْتِنِي « 11 » بِهِ .
قَالَ « 12 » لَهُ « 13 » مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ : عَلى أَنْ لَاتَنْظُرَ « 14 » فِي الْكِتَابِ إِلَّا فِي « 15 » ذلِكَ الْحَدِيثِ ، قَالَ : لَكَ ذَاكَ « 16 » ، قَالَ : فَأَرَاهُ « 17 » الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكِتَابِ ، فَرَدَّ قَضِيَّتَهُ . « 18 »
هامش
( 1 ) . في « بف » : « الذين » .
( 2 ) . في الفقيه : + / « غلّة » .
( 3 ) . في « جد » وحاشية « م » : - / « الثقفي » .
( 4 ) . في « بح » : « خلاف » .
( 5 ) . في « ل ، بن » : « فقال » .
( 6 ) . في « جد » والتهذيب ، ج 6 والمعاني : - / « محمّد بن عليّ » .
( 7 ) . في « ق ، بح » والتهذيب ، ج 9 والمعاني : - / « أمير المؤمنين » .
( 8 ) . في « جد » والتهذيب ، ج 6 : - / « عليّ بن أبي طالب » .
( 9 ) . « الحبيس » : الموقوف في سبيل اللَّه . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 738 ( حبس ) .
وأضاف في الوافي : « وخصّ في العرف بغير المؤبّد ، كما خصّ الوقف بالمؤبّد » .
وقال الشيخ الصدوق : « الحبيس : كلّ وقف إلى غير وقت معلوم ، وهو مردود على الورثة » . الفقيه ، ج 4 ، ص 246 ، ذيل الحديث 5581 .
( 10 ) . في حاشية « جت » والتهذيب والمعاني : + / « إليه » .
( 11 ) . في « بح » والفقيه والتهذيب ، ج 6 والمعاني : « فأتني » .
( 12 ) . في « ل ، بن ، جت » والفقيه والتهذيب ، ج 6 والمعاني : « فقال » .
( 13 ) . في « ك » والتهذيب والمعاني : - / « له » .
( 14 ) . في « ق » : « أن لا ينظر » .
( 15 ) . في « بح » : « وفي » .
( 16 ) . في « ك ، ن » والفقيه والتهذيب ، ج 6 والمعاني : « ذلك » . وفي « ك » : - / « لك » .
( 17 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « فاقرأه » .
( 18 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 140 ، ح 591 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 245 ، ح 5581 ، معلّقاً ف عن محمّد بن أبي عمير ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 291 ، ح 806 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة البصري ؛ معاني الأخبار ، ص 219 ، ح 2 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن ابن عيينة البصري الوافي ، ج 10 ، ص 544 ، ح 10088 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 223 ، ذيل ح 24468 .