إِلى صَاحِبِهَا الْأَوَّلِ » . « 1 »
13221 / 23 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ « 2 » ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ « 3 » لَهُ الْخَادِمُ تَخْدُمُهُ ، فَيَقُولُ :
هِيَ لِفُلَانٍ تَخْدُمُهُ مَا عَاشَ ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ ، فَتَأْبِقُ الْأَمَةُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ بِخَمْسِ سِنِينَ أَوْ سِتَّةٍ « 4 » ، ثُمَّ يَجِدُهَا وَرَثَتُهُ : أَ لَهُمْ « 5 » أَنْ يَسْتَخْدِمُوهَا قَدْرَ « 6 » مَا أَبَقَتْ ؟
قَالَ « 7 » : « إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فَقَدْ عَتَقَتْ » . « 8 »
13222 / 24 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 140 ، ح 588 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 104 ، ح 397 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 4 ، ص 253 ، ح 5599 ، معلّقاً عن محمّد بن الفضيل الوافي ، ج 10 ، ص 540 ، ح 10079 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 220 ، ح 24462 .
( 2 ) . في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م » : « سعدان بن مسلم » ، وهو سهو ؛ لعدم ثبوت رواية محمّد بن الحسين عنسعدان بن مسلم ، ولا رواية سعدان بن مسلم ، عن يعقوب بن شعيب في موضع . وأمّا رواية محمّد بن الحسين ، عن صفوان [ بن يحيى ] عن يعقوب بن شعيب ، فمتكرّرة في الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 9 ، ص 426 - / 427 ؛ وص 462 - / 463 .
( 3 ) . في « م ، ن » : « تكون » .
( 4 ) . في « بف » : « أو ستّ » .
( 5 ) . في « ك » والتهذيب ، ج 8 : « لهم » من دون همزه الاستفهام .
( 6 ) . في التهذيب ، ج 8 والاستبصار : « بعد » .
( 7 ) . في التهذيب ، ج 8 والاستبصار : « فقال : لا » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب الشرط في العتق ، ح 11149 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد أو قال : عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، مع اختلاف . التهذيب ، ج 9 ، ص 143 ، ح 596 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 3 ، ص 117 ، ح 3448 ، معلّقاً عن يعقوب بن شعيب ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 8 ، ص 222 ، ح 797 ، بسنده عن يعقوب بن شعيب ، وفيهما مع اختلاف ؛ وفيه ، ص 264 ، ح 965 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 32 ، ح 111 ، بسندهما عن يعقوب بن شعيب الوافي ، ج 10 ، ص 543 ، ح 10085 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 225 ، ح 24471