فَأَخْبَرْتُ أَبَا حَنِيفَةَ بِقَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، وَقَالَ بِقَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 1 »
13164 / 15 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ أَوْصى عِنْدَ مَوْتِهِ : أَعْتِقْ فُلَاناً وَفُلَاناً وَفُلَاناً وَفُلَاناً وَفُلَاناً ، فَنَظَرْتُ فِي ثُلُثِهِ ، فَلَمْ يَبْلُغْ أَثْمَانَ « 2 » قِيمَةِ الْمَمَالِيكِ الْخَمْسَةِ الَّتِي « 3 » أَمَرَ بِعِتْقِهِمْ .
قَالَ : « يُنْظَرُ إِلَى الَّذِينَ سَمَّاهُمْ ، وَبَدَأَ « 4 » بِعِتْقِهِمْ « 5 » ، فَيُقَوَّمُونَ ، وَيُنْظَرُ إِلى « 6 » ثُلُثِهِ ، فَيُعْتَقُ « 7 » مِنْهُ أَوَّلُ « 8 » شَيْءٍ « 9 » ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثُ ، ثُمَّ الرَّابِعُ ، ثُمَّ الْخَامِسُ ، فَإِنْ عَجَزَ الثُّلُثُ ، كَانَ فِي الَّذِي سَمّى أَخِيراً ؛ لِأَنَّهُ أَعْتَقَ بَعْدَ مَبْلَغِ الثُّلُثِ مَا لَايَمْلِكُ ، فَلَا يَجُوزُ « 10 » لَهُ ذلِكَ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 221 ، ح 869 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 135 ، ح 509 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 211 ، ح 5491 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير . وفي الكافي ، كتاب الوصايا ، باب النوادر ، ح 13310 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 407 ، ح 1417 ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 129 ، ح 23780 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 396 ، ذيل ح 24835 .
( 2 ) . في التهذيب ، ح 867 : « المال » .
( 3 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والفقيه والتهذيب ، ح 867 : « الذين » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والفقيه والتهذيب ، ح 867 . وفي المطبوع : « ويبدأ » .
( 5 ) . في التهذيب ، ح 778 : - / « ينظر إلى الذين سمّاهم ويبدأ بعتقهم » .
( 6 ) . في « ق ، بف » : - / « إلى » .
( 7 ) . في « ن » : « ويعتق » .
( 8 ) . في « ل » وحاشية « جت » : « من الأوّل » بدل « منه أوّل » .
( 9 ) . في الفقيه : + / « ذكر » . وفي التهذيب ، ح 778 : « من سمّى » بدل « شيء » .
( 10 ) . في « ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » والتهذيب ، ح 778 : « ولا يجوز » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 197 ، ح 778 ؛ وص 221 ، ح 867 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 4 ، ص 212 ، ح 5493 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 24 ، ص 46 ، ح 23635 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 398 ، ذيل ح 24839 .