12803 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 1 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ » . « 2 »
12804 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ يَذْهَبُ بِالدَّرَنِ ، وَيَنْفِي الْأَقْذَاءَ « 4 » » . « 5 »
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 5454 : « عدّة من أصحابنا » بدل « محمّد بن يحيى » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح 5454 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال . التهذيب ، ج 3 ، ص 236 ، ح 624 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال . الفقيه ، ج 1 ، ص 124 ، ح 290 ، مرسلًا الوافي ، ج 6 ، ص 631 ، ح 5102 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 354 ، ح 9557 .
( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 4 ) . في حاشية « ن ، بف » : « الأقذار » . وفي تحف العقول : « وينفي الأقداء » بدل « وينفي الأقذار » .
و « الأقذاء » : جمع قذى ، والقذى : جمع قذاة ، وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب أو تبن أو وسخ أو غير ذلك . النهاية ، ج 4 ، ص 30 ( قذأ ) .
( 5 ) . الخصال ، ص 611 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « غسل الرأس يذهب بالدرن وينفي القذاء » . الفقيه ، ج 1 ، ص 125 ، ح 293 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص 100 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 6 ، ص 631 ، ح 5103 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 60 ، ح 1481 .