شَرُّهُمَا ، وَكُلُّ خَلْقٍ « 1 » مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ، ثُمَّ يَكُونُ فِيهِ « 2 » شِفَاءٌ مِنَ الْعَيْنِ « 3 » ؟ إِنَّمَا شِفَاءُ الْعَيْنِ قِرَاءَةُ الْحَمْدِ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَالْبَخُورُ بِالْقُسْطِ « 4 » وَالْمُرِّ « 5 » وَاللُّبَانِ « 6 » » . « 7 »
44 - بَابُ غَسْلِ الرَّأْسِ
12802 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَالْأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ ، وَغَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ « 8 » يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَيَزِيدُ فِي الرِّزْقِ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ج 1 : - / « خلق » .
( 2 ) . في « بح ، بف » : - / « فيه » .
( 3 ) . في الوافي : « يقال : أصابت فلاناً عين : إذا نظر إليه عدوّ أو حسود ، فأثّرت فيه فمرض بسببها . وفي الحديث : « العين حقّ » . وعطف الزاني على الجنب من الحرام من قبيل عطف الخاصّ على العامّ ، ولذا عدّهما واحداً وثنّى البارز في شرّهما ، وإلّا فينبغي « شرّهم » كما مرّ في مثله . « وكلّ خلق » إمّا معطوف على الجنب ، أو على البارز في شرّهما » .
( 4 ) . « القسط » - بالضمّ - : عود هندي وعربي مدرّ ، نافع للكبد جدّاً والمغص والدود وحمّى الربع شرباً ، وللزكام والنزلات والوباء بخوراً . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 920 ( قسط ) .
( 5 ) . « المُرّ » : صمغ شجر ، وهو دواء نافع للسعال ولسع العقرب ولديدان الأمعاء . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 659 ( مرّ ) .
( 6 ) . « اللبان » - بالضمّ - : الكندر . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1615 ( لبن ) .
( 7 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 602 ، ح 5022 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 219 ، ح 557 ، من قوله : « من اغتسل من الماء » إلى قوله : « ثمّ يكون فيه شفاء من العين » ؛ وفيه ، ج 2 ، ص 55 ، ح 1463 إلى قوله : « فلا يلومنّ إلّا نفسه » ؛ وفيه ، ص 155 ، ح 1792 ، من قوله : « إنّما شفاء العين » ؛ البحار ، ج 95 ، ص 90 ، ح 9 ؛ وفيه ، ج 92 ، ص 260 ، ح 55 ، من قوله : « إنّما شفاء العين » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 12727 : + / « كلّ جمعة » . وفي الكافي ، ح 5449 : + / « يوم الجمعة » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب قصّ الأظفار ، ح 12727 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن طلحة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . ثواب الأعمال ، ص 36 ، ح 2 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، من قوله : « وغسل الرأس » مع زيادة في آخره . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح 5449 ، بسند آخر ، من قوله : « وغسل الرأس » مع زيادة في أوّله . ثواب الأعمال ، ص 36 ، ح 1 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « غسل الرأس بالخطمي أمان من الصداع وبراءة من الفقر وطهور للرأس من الحزاز » . الفقيه ، ج 1 ، ص 124 ، ح 291 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، من قوله : « وغسل الرأس » . راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب قصّ الأظفار ، ح 12718 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 238 ، ح 630 ؛ وثواب الأعمال ، ص 42 ، ح 4 ؛ وتحف العقول ، ص 100 الوافي ، ج 6 ، ص 632 ، ح 5105 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 60 ، ح 1480 .