عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 1 » : « لَا تَضْطَجِعْ « 2 » فِي الْحَمَّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُذِيبُ « 3 » شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ » . « 4 »
12798 / 35 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ بَعْضِ مَنْ حَدَّثَهُ :
أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ » .
قَالَ : فَدَخَلَ ذَاتَ يَوْمٍ « 5 » الْحَمَّامَ فَتَنَوَّرَ ، فَلَمَّا أَنْ « 6 » أُطْبِقَتِ النُّورَةُ عَلى بَدَنِهِ أَلْقَى الْمِئْزَرَ ، فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ « 7 » : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، إِنَّكَ لَتُوصِينَا بِالْمِئْزَرِ وَلُزُومِهِ ، وَقَدْ أَلْقَيْتَهُ عَنْ نَفْسِكَ ؟
فَقَالَ : « أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ النُّورَةَ قَدْ أَطْبَقَتِ الْعَوْرَةَ » . « 8 »
12799 / 36 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَايَدْخُلِ الرَّجُلُ مَعَ ابْنِهِ الْحَمَّامَ ، فَيَنْظُرَ إِلى عَوْرَتِهِ » .
وَقَالَ : « لَيْسَ لِلْوَالِدَيْنِ أَنْ يَنْظُرَا إِلى عَوْرَةِ الْوَلَدِ ، وَلَيْسَ لِلْوَلَدِ أَنْ يَنْظُرَ إِلى « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » : - / « قال » .
( 2 ) . في « بف » : « لا يضطجع » .
( 3 ) . في « م ، جد » وحاشية « جت » : « يذهب » .
( 4 ) . علل الشرائع ، ص 292 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر . فقه الرضا عليه السلام ، ص 84 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 605 ، ح 5027 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 55 ، ح 1462 .
( 5 ) . في « ن ، بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي : + / « هو » .
( 6 ) . في « جد » : « بأن » . وفي الوسائل : - / « أن » .
( 7 ) . في « م » : - / « له » .
( 8 ) . راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الحمّام ، ح 12766 ومصادره الوافي ، ج 6 ، ص 605 ، ح 5027 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 55 ، ح 1462 .
( 9 ) . في « بف » : - / « إلى » .