وَالزَّعْفَرَانَ « 1 » وَقَرَنْفُلًا « 2 » وَمَصْطَكى « 3 » ، وَتَدُقُّهُ « 4 » وَتَجْعَلُهُ « 5 » فِي خِرْقَةٍ رَقِيقَةٍ ، وَتَطْرَحُهُ « 6 » فِيهِ « 7 » ، وَتُغْلِيهِ مَعَهُ غَلْيَةً ، ثُمَّ تُنْزِلُهُ « 8 » ، فَإِذَا بَرَدَ صَفَّيْتَهُ ، وَأَخَذْتَ مِنْهُ عَلى غَدَائِكَ وَعَشَائِكَ » .
قَالَ : فَفَعَلْتُ ، فَذَهَبَ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُهُ « 9 » ، وَهُوَ شَرَابٌ طَيِّبٌ لَايَتَغَيَّرُ إِذَا بَقِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ « 10 » . « 11 »
12366 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْضَ الْوَجَعِ ، وَقُلْتُ : إِنَّ الطَّبِيبَ وَصَفَ لِي شَرَاباً : آخُذُ الزَّبِيبَ ، وَأَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ لِلْوَاحِدِ « 12 » اثْنَيْنِ ، ثُمَّ أَصُبُّ عَلَيْهِ الْعَسَلَ ، ثُمَّ أَطْبُخُهُ حَتّى
هامش
( 1 ) . في « بح ، جد » وحاشية « جت » : « وزعفراناً » .
( 2 ) . القرنفل : ثمرة نبات في حدّ الصين ، وهو يشبه الياسمين ، لكنّه أسود . أو هي ثمرة شجرة بسفالة الهند ببلاد جاوة بالقرب من بلاد الصين . ويقال لها بالفارسيّة : « ميخك » . راجع : القانون ، ج 1 ، ص 416 ؛ تاج العروس ، ج 15 ، ص 614 ( قرفل ) .
( 3 ) . « المصطكا » ، بالفتح والضمّ ، ويمدّ في الفتح فقط - : علك رومي ، أبيضه نافع للمعدة والمقعدة والأمعاء والكبد والسعال المزمن شربا ، والنهكة واللثة وتفتيق الشهوة وتفتيح السدد ، ودواء ويقال له بالفارسيّة : « كُندر رومى » . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1263 ( مصطك ) .
( 4 ) . في « ط » : « فتدقّه » . وفي « ق ، ن ، جت » : « تدقّه » بدون الواو .
( 5 ) . في « بح » : « وتجعل » .
( 6 ) . في « بح » : « تطرحه » بدون الواو .
( 7 ) . في البحار : - « فيه » .
( 8 ) . في « ط » : « تحطّه » . وفي « بح » : « ينزله » .
( 9 ) . في « ط ، بف » : « أجد » .
( 10 ) . في « ط » : - « إن شاء اللَّه » .
( 11 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 669 ، ح 20242 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 290 ، ح 31932 ، البحار ، ج 66 ، ص 508 ، ح 14 .
( 12 ) . في « بف » : « فلواحد » .