مِنْهَا ، وَوَاللَّهِ « 1 » لَاأَدَعُهَا « 2 » حَتّى أَغْرِسَهَا ، فَقَالَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ « 3 » : وَأَنَا - وَاللَّهِ - لَاأَدَعُهَا حَتّى أَقْلَعَهَا « 4 » ، فَقَالَ لَهُ « 5 » : اجْعَلْ لِي « 6 » مِنْهَا نَصِيباً » .
قَالَ « 7 » : « فَجَعَلَ لَهُ « 8 » الثُّلُثَ ، فَأَبى أَنْ يَرْضى ، فَجَعَلَ لَهُ النِّصْفَ ، فَأَبى أَنْ يَرْضى ، فَأَبى « 9 » نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَزِيدَهُ . فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِنُوحٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحْسِنْ ؛ فَإِنَّ مِنْكَ الْإِحْسَانَ ، فَعَلِمَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ « 10 » قَدْ جَعَلَ « 11 » لَهُ عَلَيْهَا سُلْطَاناً « 12 » ، فَجَعَلَ « 13 » نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُ « 14 » الثُّلُثَيْنِ » .
فَقَالَ « 15 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَإِذَا « 16 » أَخَذْتَ عَصِيراً فَاطْبُخْهُ « 17 » حَتّى يَذْهَبَ الثُّلُثَانِ « 18 » ، وَكُلْ « 19 » وَاشْرَبْ حِينَئِذٍ « 20 » ، فَذَاكَ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ « 21 » » . « 22 »
12227 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فو اللَّه » .
( 2 ) . في حاشية « جت » : « ما أدعها » .
( 3 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : - « لعنه اللَّه » .
( 4 ) . في « ق » : « أو أقلعها » بدل « حتّى أقلعها » . وفي « بف » : « وأقلعها » بدلها .
( 5 ) . في الوسائل : + « جبرئيل » .
( 6 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « له » .
( 7 ) . في « جت » : « فقال » . وفي « ط ، ق ، بف » والوافي : - « قال » .
( 8 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي « جت » وحاشية « ن » والمطبوع : + « منها » .
( 9 ) . في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « وأبى » .
( 10 ) . في « ط ، ق » : « أن » .
( 11 ) . في البحار : + « اللَّه » .
( 12 ) . في « ط ، بح ، بن ، جت » : « سلطان » .
( 13 ) . في « م ، ن ، جد » : + « له » .
( 14 ) . في « م ، ن ، جد » : - « له » .
( 15 ) . في « ط » : « قال » .
( 16 ) . في « بح ، بف ، جت » : « إذا » .
( 17 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فطبخته » .
( 18 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : + « نصيب الشيطان » .
( 19 ) . في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « فكل » . وفي « م » : - « وكل » .
( 20 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : - « حينئذٍ » .
( 21 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : - « فذاك نصيب الشيطان » .
( 22 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 597 ، ح 20084 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 284 ، ح 31916 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 293 ، ح 8 .