أَبُو جَعْفَرٍ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - نَبِيّاً قَطُّ إِلَّا وَفِي عِلْمِ اللَّهِ أَنَّهُ « 2 » إِذَا أَكْمَلَ « 3 » دِينَهُ كَانَ « 4 » فِيهِ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَلَمْ تَزَلِ « 5 » الْخَمْرُ حَرَاماً ، وَإِنَّمَا يُنْقَلُونَ مِنْ خَصْلَةٍ إِلى « 6 » خَصْلَةٍ ، وَلَوْ حُمِلَ ذلِكَ عَلَيْهِمْ جُمْلَةً « 7 » لَقُطِعَ بِهِمْ دُونَ الدِّينِ » .
قَالَ : وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَيْسَ أَحَدٌ أَرْفَقَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمِنْ رِفْقِهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - أَنَّهُ نَقَلَهُمْ « 9 » مِنْ خَصْلَةٍ إِلى خَصْلَةٍ ، وَلَوْ حَمَلَ عَلَيْهِمْ جُمْلَةً « 10 » لَهَلَكُوا « 11 » » . « 12 »
15 - بَابُ شَارِبِ الْخَمْرِ
12231 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ ، قَالَ :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخَمْرِ ؟
فَقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ « 13 » ، وَلِأَمْحَقَ
هامش
( 1 ) . هكذا في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن ، بح » والوافي والوسائل والتهذيب . وفي « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والمطبوع : « أبو عبد اللَّه » .
( 2 ) . في التهذيب : - « أنّه » .
( 3 ) . في « بف » : « كمل » . وفي الوافي : + « له » .
( 4 ) . في « ط » : « فإنّ » .
( 5 ) . في « ن ، بح » والوافي : « ولم يزل » . وفي التهذيب : « فلم يزل » .
( 6 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوافي والتهذيب : « ثمّ » .
( 7 ) . في « ط ، ق ، بح » : « حملة » .
( 8 ) . في « ط » : « أبو عبد اللَّه » .
( 9 ) . في « بح ، بف ، جت » والوافي : « ينقلهم » .
( 10 ) . في « ط » : - « جملة » .
( 11 ) . في « بن » وحاشية « جت » : « هلكوا » . وفي « ط ، ق » : « لهاجوا » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 102 ، ح 443 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 600 ، ح 20088 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 296 ، ذيل ح 31946 .
( 13 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « العالمين » .