12148 / 12 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمَّانِ وَالْآسِ « 3 » وَالْقَصَبِ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 4 » : إِنَّهُنَّ « 5 » يُحَرِّكْنَ عِرْقَ الْآكِلَةِ « 6 » » . « 7 »
133 - بَابُ رَمْيِ مَا يَدْخُلُ بَيْنَ الْأَسْنَانِ
12149 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ اللَّحْمِ الَّذِي يَكُونُ فِي « 8 » الْأَسْنَانِ ؟
فَقَالَ : « أَمَّا مَا كَانَ فِي « 9 » مُقَدَّمِ الْفَمِ فَكُلْهُ ، وَمَا « 10 » كَانَ « 11 » فِي الْأَضْرَاسِ فَاطْرَحْهُ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . الظاهر رجوع الضمير إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق ؛ فإنّه روى الخبر في المحاسن ، ص 564 ، ح 969 عن بعض من رواه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام .
( 2 ) . في « ط » : - « عنه ، عن بعض من رواه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » .
( 3 ) . « الآس » : شجر عطر الرائحة ، وضرب من الرياحين . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 19 ؛ المصباح المنير ، ص 29 ( أوس ) .
( 4 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « عليه السلام » . وفي « م ، بن ، جد » : - « صلى الله عليه وآله » . وفي المحاسن : - « قال صلى الله عليه وآله » .
( 5 ) . في المحاسن : « هنّ » .
( 6 ) . في « ط » : « فيحرّكون عرق الجذام » بدل « وقال صلى الله عليه وآله : إنّهنّ يحرّكون عرق الآكلة » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 564 ، كتاب المآكل ، ح 969 ، عن بعض من رواه الوافي ، ج 20 ، ص 547 ، ح 19984 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 424 ، ح 30963 .
( 8 ) . في « ط » : « بين » .
( 9 ) . في « بح ، جت » : « من » .
( 10 ) . في « ط ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار والمحاسن : « وأمّا ما » .
( 11 ) . في « بن » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « يكون » .
( 12 ) . المحاسن ، ص 559 ، كتاب المآكل ، ح 935 الوافي ، ج 20 ، ص 547 ، ح 19985 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 425 ، ح 30968 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 408 .